风水学说着重峦头与理气的运用，峦头注重住宅周围的环境布局与室内的间隔，与现代的建筑设计学相若;理气则是研究斗转星移、气流与磁场对住宅的影响，两者互相配合，调和阴阳五行，即可藏风聚气，风生水起。现时有不少风水派系，早年以八宅派为主流，近年则盛行玄空飞星派。惟较少人注意的，却是道家法科风水学说。
道家法科风水其实有着源远流长的历史，可惜因为道家一直以来有一道规条，就是很多符咒和秘法是需要口教心传，不得书写在纸上，因此都是一代传一代。故此，道家法科风水总是披着神秘的面纱，外人较少会接触。归一师傅本人自幼修习六壬淳风道，毕生研究道术法科及风水命理，对道家法科风水理解极为深刻。
归一师傅运用道家法科风水学说替各大商场进行风水布局，经过无数实践与印证，成效非常显著。本人更致力推广道家法科风水，造福广大善信，替不少经历失败及失意的善信扭转逆境，反败为胜，因而赢得了运财福星的美誉。
简单而言，在道家法科风水中，除了处理峦头与理气的问题外，还更关注时空场及神灵场在风水上的影响。当时空场与神灵场结合，并与风水场产生化学作用，就能够产生一种强烈的能量，令人在短时间内脱胎换骨。
道家法科风水虽然高深，但使用起来却非常简单，只要透过使用不同的法器，放在最适当的位置，然后通过符咒的力量，将法器的作用发挥至最大。咒语是法师与神灵之间的沟通方法，也是用来代表神明的话，在施法的过程中配合符、印、罡、诀及法器才能令法术生效。
《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云：以经中秘法语，能度人箓仙，制星，制魔，制水，镇五方，济法界，故曰神咒。咒术的力量极大，由此即可见出其威力。
此外，灵符在道家法科风水中亦扮演重要角色。《三洞神符记》有云︰以道之精气，布于简墨，会物精气，以祛邪伪，辅助正真，召会群灵，制御生死……，然符本于结空太真，仰写天文，分置方位，区别图像，符书之异于符者，通取云物星辰之势，书者别析音句铨量之旨，图者画取灵变之状，然符中有书参以图样，书中有图，形声并用，故有八体，六文更相发显。
因此灵符就是将法师修练的精气（即念力），透过笔墨纸张传递出来的媒介，然后用以驱邪镇恶，替事主化煞、招财、改善姻缘和合及增加运气等。
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