#华夏文明#
一、何必怪别人:做一个特立独行的人,也是一种本领。
《道德经》:众人熙熙,如享太牢,如春登台,我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩,乘乘兮,若无所归。
大家兴高采烈,如同参加庆典宴席,就象春天高兴地登高远望。只有我独自淡然好像什么事都没发生一样,如同出生后还不会笑的孩子,漫无目的飘游,好像找不到归程。
大多数人害怕被别人当作异类,比如被骂成花岗岩脑袋不开窍,茅房的石头又臭又硬等等。听起来伤人,人言可畏啊。
可若是你总怪别人,会变得很烦恼。想一想这个世界,大家都变成一种人,是不是很无趣。森林中有野狐,大海中有蓝鲸,天空中有苍鹰,只需做好自己,你会看到不同的风光。
那些追求心灵升华的人,那些一心悟道的人,如果没有特立独行的觉悟本领,还真受不了别人的斜视……
二、真实的标准:不是看到感觉到,而是不知道它,它肯定也在哪里。
《道德经》:无物之象,是谓恍惚,迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪。
没有可以观察的物体形象,恍恍惚惚中推想它,迎着也看不到源头,跟着也看不到结局。用远古发现总结的道,来驾驭今天的万事万物,来反思远古道的源头开始,这是道的传奇。
我们平常人能看到满天的星辰,以为那就是宇宙的真实面目,星辰之间是空荡荡的无物空间。
现在科学家们研究宇宙,发现暗物质遍布星系中,它们虽然肉眼不可见,甚至用科学仪器也无法发现,却是真实存在的,如同天网在宇宙间左右着星球和星系。
道,是自然规律,不管人们是否知道,它肯定也在哪里。老子写《道德经》用恍惚一词表达了无物之象,不可名状,也有道法自然。
三、没有问题吗:老是觉得自己对、自已好,那一定是什么地方出问题了。
《道德经》:跂者不立,跨者不行。自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
踮着脚立不长久,大劈跨没法远行。固执地坚持自己错误看法看不明白,自以为是分不清是非真假,盲目瞎干没有功劳,骄傲自大不能长久。
现实中,老是觉得道理在自己这边,没经反复推敲和事实认证是站不住脚的,总觉得自己对,可能就是栽跟头的前兆。
尤其是人际关系中,同样的道理下如果不能认同别人的看法意见,就难以团结众人,做事会遇到人为的阻力。
写《道德经》老子给出寻道感悟,也有很多与人相处的智慧,在现代社会中依然很有道理。
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