既然我们感受天才与疯子是如此接近,那么他们的大脑也一定值得研究。有趣的是,前人保存了爱因斯坦的大脑,发现他的大脑的确是非同一般,是某种定义上的畸形。而这种结构和功能不仅见于天才也见于疯子。不同的在于天才是异常,疯子是失常。之所以有了天才与疯子的区别,前者所作之事关乎社会,是大方向且对人类有贡献,而后者多半关注自我,对社会有危害,所以前者多为伟人,后者多为犯人。而且一旦疯子成为罪犯,就是个天才级别的犯人,对社会危害极大,比如希特勒。
心理学家假说人们的本我,自我,超我状态,我把它们演化为潜意识,显意识和超意识。在过去,超意识一直是宗教家和哲学家探索的对象,所以,自然科学的终点,正好是宗教的起点。超意思即超现实的灵感来源于自我开发的超我状态,而我们很多人还没有搞清楚“本我”,并对“自我”怀疑,谈何超我状态,谈何大师的出现?
天才与疯子都具有强迫症的特征。疯子的强迫症是病理性的,这种使命感在本质上只要消除了病理成分后,就成为了天才的强迫症。相信大家都看过电影《雨人》,雨人的数字计算强迫证在一定程度上只要正确引导,即给他的兄弟带来万千财富,但是如果游离了方向,他只能呆在疯人院。霍金早年在牛津大学学习物理学,后在剑桥研究宇宙学。他一直在探索“宇宙有起源么?宇宙有消亡么?”一连串的追问构成了他无法摆脱的“强迫症”,于是造就了轮椅上的天才。
作为一个普通人,或者你认为自己距离天才多些,都可以理解,当我们站在天才与疯子之间,对他们作等距离的观察与分析,你就会发出“爱江山又爱美人”的感叹,而我们的生活因为有了这许多的感叹号与惊叹号,生命质量才会提高!
写文章的同时,我的左脑在逻辑整理,我的右脑在充满想象,很多哲学家提到普通人是看不到力线的,当我们做梦或者感觉自己在“梦幻”中时,天才把这些梦幻与现实挂钩,而疯子永远仅仅处于孤立的梦幻,这是天才与疯子的最大区别。与力线对应的是第六感觉,通俗讲就是情商。直觉是内在的眼睛,是第六感觉,是神的暗喻,是《秘密》中讲述的“吸引定律”,它是天才的引子,它不同于今生分裂症的梦幻嗅觉等。第六感觉其实就是超意识。它是哲学家,科学家与艺术家与梦样状态与神灵的契合状态。
接触我的专业30年之久,从国画到油画到设计,虽然历史上有许多流派,但是“达达主义”是一个令人呕吐的阶段性历史。它的行动准则是破坏一切。他们宣称:艺术伤口应象炮弹一样,将人打死之后,还得焚尸、销魂灭迹才好;人类不应该在地球上留下任何痕迹。他们主张否定一切,破坏一切,打倒一切。因此,达达主义是虚无主义在文学上的具体表现。它反映了第一次世界大战期间西方某些青年的苦闷心理和空虚的精神状态。1917年,他发表了著名作品《泉》,是一个写有“R. Mutt”字样的小便池。1919年,杜尚在《蒙娜丽莎的微笑》上画上了胡子,算是“达达主义”恶作剧的开始,1921年,大部分艺术家迁至巴黎。在那里,达达主义迎来了最后一个高峰并走向终结。其实,“达达主义”的一群人不过是病态主义人格者企图从欧洲传统艺术中分离,冲决出来的一股精神错乱思潮,它不仅影响了一批又一批自以为自己是“天才”的“病态所谓画家”的抽象主义,行为主义,从而在当代中国绘画界,甚至摄影界有可见一斑,萎缩的病态中国当代绘画就是这个缩影。
徐渭到了晚年,不得不“疯”的状态集成他的书法,绘画,晚清才出现如此大家。古琴《酒狂》,书法狂草,无一不是在“疯癫”状态下的超级发挥!可见天才与疯子之近。而梵高,希特勒,舒曼,张旭(书法家)无一不是“疯”子。
“使命感”是健康强迫症的最高境界,某女士为了出国而学习哲学,大学毕业后又为了生存改学会计。哲学是一门非常崇高,必须带有使命感的学问,这位女士为了生存而用哲学作为敲门砖,她站在哲学大门前应该是感到惭愧的。同理,很多当代所谓的艺术家为了出名和炒作,搞得整个中国艺术界乌烟瘴气,他们都在站在艺术的殿堂门前忏悔!同理,经济学家,社会学家,文学家都应该站在民族的角度具有使命感的像“屈原”一样不在希望中生存,就在失望中消亡。而不是惑乱社会,歪曲事实。
爱因斯坦与八大山人都是精神异常的杰出代表,虽然他们不属同科,后者用笔墨在宣纸上发泄和攻击,山人在攻击性上在拯救自己的灵魂,所以他的作品怪异,变型,这种悲悯的使命感反而让他的作品独树一帜,所以他攻击性的成为天才。而常人了,一般有了不满都会选择替代性攻击。比如女人生气了就去逛商店,平时舍不得买的东西花一万也买了,这个时刻,她不是在买东西,而是发泄与供给,这种行为并非个别现象。并且有利于服装业的发展,其性质介于天才与疯子之间,属于正常人,假如这个女人理智得没有这个特征,说明她距离天才和疯子都不远。
这里要说明的是“使命感”也是有等级的。只有心中一团崇高,神圣和庄严的“使命感”才会造就,营构出一等幸福感,最高层次的幸福感。它并不需要丰富的物质生活作为后盾。“使命感”是纯粹精神的东西,同富裕物质无关。
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