鬼有三十六种,各种鬼都由鬼王统摄。各种鬼王,多由菩萨化现。《正法念处经》说,三十六种鬼的寿命,多为五百岁,以十年为人类的一日一夜,其寿命达人间一百八十万岁。由于计算方法的不同,地狱鬼的二千七百年或三千七百五十年,为人类的一日一夜,寿命最短是一万岁。乐日短,苦日长,对时间的感受不一样,形成时间差也不一样。常作十恶业的人,百千人中,有一善鬼神守护,如群牧牛羊;而作十恶的恶人,一人则有百千凶恶鬼神作崇,即鬼迷心窍,顺力助长,如群蝇逐臭。作十善业的人,一人有百千善鬼神护佑,如群蜂护王;百千人中,则无一凶恶鬼神近前。三十六种鬼及业习分别为;
一是镬身鬼(迦婆离);以脏水气味为食。身高为人的两倍,体黑无面目,手足穿孔,热火焚烧其身。为人时作杀生之业,贪占他人财物,死后受此恶报。经常居住在衰败人家;作崇于不为灶事的惰妇,以便栖身冷灶之内。二是针口鬼(苏支目佉);以瘴气为食。咽喉细如针尖,腹大如鼓,遇饮食不能下咽,滴水难进,常受饥渴,并受寒热等苦。为人时杀生,惜财不布施,死后受此恶报。居于水边林中,多游走于人群;作崇于吝啬者,自利不舍。三是食吐鬼(槃多婆);以人呕吐物气味为食,又求不得食。为人时妇人诳骗丈夫,憎恶其子,美味独享,死后受此恶报。常被饥火焚烧,于旷野中四处奔走;作崇于饮酒人,使其酩酊大醉,以吻其唇。四是食粪鬼(毗师他);以人粪气味为食,又求不得食。为人时悭贪不施,以不净食物布施僧人,死后受此恶报。经常潜伏在粪堆的黑暗处,食其粪气;作崇于权谋贪腐者,见利忘义。五是无食鬼(阿婆);以水气为食,但见泉池水即枯竭,常受饥渴,又遭守水恶鬼殴打而不得饮。为人时悭嫉妄语,诬陷良人身陷囹圄,死后受此恶报。彻夜悲啼,奔跑于水边;作崇于爱妒嫉者,抱恨终生。六是食气鬼(犍陀);以人供品气味为食,常受饥渴。为人时独食美味享乐,不顾妻子儿女,死后受此恶报。常随身体虚弱的人,作崇病重的人;经常乘无人守护之机,抢吸精气致人死亡。七是食法鬼(达摩婆);以寺庙僧人说法及赞叹善法处,闻法得以活命。为人时常为求财而说善法,又为过人偏说佛法,心不敬重佛、法、僧三宝,死后受此恶报。常受饥渴,头发蓬乱,遍身长毛,骨瘦如柴,指甲长利,泪流如雨。作崇于贡高我慢者,众叛亲离。八是食水鬼(婆利兰);以渡河人足下余水活命,若自己取水,遭守水恶鬼殴打而不得饮,常受饥渴。为人时经商掺杂使假骗人,不修善事,死后受此恶报。形如焦木,常在河沟奔跑;作崇于水边戏耍孩童,使之溺水而亡。九是希望鬼(阿(贝+奈)迦);以人祭祀供品气味为食,常受饥渴。为人时贪婪恶行,欺诳财物,不行善事,死后受此恶报。头发覆面,面黑流泪,手足破裂。作崇于造作恶事者,伤人害己。十是食唾鬼((口+企)吒);以人唾沫气味为食,常受饥渴。为人时以不净食物布施僧人,或以荤肉酒食劝施持净戒人,死后受此恶报。经常围绕有吐痰习惯的人,高兴听闻咳嗽声;作崇于贪求享乐者,放逸堕落。十一是食鬘鬼(摩罗婆);以人祭祀或供养的花鬘(花环、花篮、鲜花)气味为食。为人时爱花如命,随意折损或盗取他人鲜花,死后受此恶报。游走于寺庙或祭祀场所,有神通力;作崇于爱鲜花者,恶梦惊人。十二是食血鬼(啰讫吒),又称罗刹鬼或夜神;以血腥气味为食,又以人血气味为最。为人时贪食各种动物血肉,死后受此恶报。经常在战场、屠宰场游走,居于屠宰场或肉类市场的黑暗处;作崇于贪食血肉者,逞凶斗狠。十三是食肉鬼(菩娑婆);以肉或动物尸体气味为食,尤食人肉气味。为人时屠宰卖肉,以肉食广设宴席待客,死后受此恶报。形状丑恶,有神通力,游走于垃圾堆、脏水沟,传播病毒;作崇于爱虚荣者,狂乱失智。十四是食香烟鬼(苏犍陀);以人涂抹香气或香烟气味为食。为人时以卖香为业,以次充好贪利,死后受此恶报。以神通力,游走于人群;作崇于自娱安乐者,惊恐难安。十五是疾行鬼(阿毗遮多);以脏乱处污物气味为食。为人时出家为僧,放逸破戒,游走四方,欺诳白衣求财,死后受此恶报。夜间以身横行,足不着地,顷刻千里;作崇于不净行(淫秽等事)的人,以恶梦、恶咒害人。十六是伺便鬼(蚩陀逻);以淫秽人身中体气为食,食其精气。为人时经常观人过错,挑动嫌隙,诳骗、勒索、劫夺财物,死后受此恶报。遍身毛孔自出火焰烧炙其身,常奔走悲号,求索饮食;作崇于追求完美者,众叛亲离。十七是地下鬼(波多罗);以阴湿疫气为食。为人时枉法取财,诬人坐牢,死后受此恶报。身长瘦弱,头发蓬乱,风寒噤战,常受饥渴。居住于地下洞穴或黑暗阴湿之处;作崇于喜游乐之人,身历险境。十八是大力神通鬼(牟利提);以植物、矿物气味为食。为人时非法取财,贪图私利,赌博贿赂,国王大臣饥荒之世享乐,死后受此恶报。居于深山海渚,神力自在,常受诸乐。为鬼中精灵;作崇于邪见、邪行之人,借人灵气,说神话做鬼事,诱惑人迷信鬼秽。十九是炽燃鬼(阇婆利);以清风为食。为人时直心太重而易受蛊惑,为争霸强而攻城掠地、杀戮人民,诳骗、抢劫财宝,供奉国王大臣权贵求荣或少数人享用,死后受此恶报。经常感到身如烈火中烧,火从身出,哭喊奔走;作崇于性格急躁者,易感疾病。二十是伺婴儿便鬼(蚩陀罗);以婴儿便气味为食。为人时因人杀害婴儿常怀怨恨,发恶誓报复,死后受此恶报。神力自在,嗔恨含毒,常念宿世怨家,见妇女生儿女时,常窥伺杀害婴儿;作崇于婴儿,哭闹不止。二十一是欲色鬼(迦摩),又称如意夜鬼;以男女淫污之物气味为食。为人时卖淫得财,淫乱人道,死后受此恶报。经常居住在淫乱场所,花前风月;作崇于好色邪淫者,能随心变形,欲美则美,欲丑则丑,损神丧志。二十二是海渚鬼(牟陀罗提波);以朝露为食。为人时在旷野、闹市中,趁机敲诈外地客商、远行病乏人等,死后受此恶报。常住于海渚中,受暑热苦恼;作崇于以钓鱼捕鱼为乐者,易遭横祸。二十三执杖鬼,又为阎罗王使者;以风气为食。为人时做暴恶国王、大臣、权贵爪牙走使,心无慈愍,死后受此恶报。形状丑恶可怕,头发蓬乱,长唇下垂,长耳大腹,受阎罗王派遣,手持刀杖,捕捉罪者。二十四是食小儿鬼(婆罗婆);以小儿精气为食。为人时用巫术咒龙,诳惑病人,骗人钱财。死后堕地狱中,从地狱出,受此恶报。经常在夜晚作崇,于野外、路边吸食小儿精气。二十五是食人精气鬼(乌殊婆);以恶人及生命垂危者的精气为食。为人时巧言骗人,诈言为人亲友,假意谋利骗人财物等,死后受此恶报。身受饥渴,又遭空中降刀斩杀而奔走逃避。经常游走在淫室、病房、酒馆处;作崇于酒肉、淫乱、病苦者,外刚内荏。二十六是婆罗门罗刹;以人祭祀鬼神血肉气味为食。为人时喜设酒肉宴席,贱买贵卖图暴利,贪婪、妒嫉、破坏他人成功,死后受此恶报。男性恶鬼为黑身朱发绿眼,女性恶鬼常现为美女像,极其凶恶;被饥渴逼,奔驰急走于街巷祭神之处;作崇于愤恨者,伺机杀人害人。二十七是火炉烧食鬼(君茶);以人在天祠神庙中祭祀残羹气味为食。为人时贪吃僧食,在家人去寺庙不供养而受食,死后受此恶报。为饥渴所逼,奔走求食,吸火炉炊食气味;作崇于饥饿者,生嗔恨行。二十八是不净巷陌鬼(阿输婆啰他);以街巷脏乱污浊、臭秽粪便气味为食,又有恶鬼守粪,常不得食;若一月或半月得一餐饱食,又遭守粪恶鬼强令吐出。为人时用不净食布施梵行的清净人,死后受此恶报。居住在厕所等污秽处;作崇于不卫生者,心烦意乱。二十九是食风鬼(婆移婆);以吸纳腥风为食。为人时许诺僧人、贫人、病人,给予饮食财物,而不遵守诺言,死后受此恶报。常被饥渴所逼,夜间出来,奔走四方,张口求食,风从口入,见为饮食,空无一物;作崇于说谎者,臭名远扬。三十是食火炭鬼(央伽啰婆);以烧尸炭火、烤肉炭火为食。为人时典主刑狱,虐待囚犯,酷打饥渴,死后受此恶报。经常在坟冢、火化场、烧烤肉食处游走;作崇于精神萎靡者,忧上加愁。三十一是食毒鬼(毗沙婆);以地上各种毒物、毒草生成的毒气为食,食后即死,风吹又活。为人时用毒药害人,从中贪取财物,堕地狱中,从地狱出,受此恶报。经常在山窟极寒、极热、极险、极恶处游走;作崇于心毒者,用毒物、毒药、毒计害人,身败名裂。三十二旷野鬼(阿吒毗);以血肉腥气为食,尤喜人血肉腥气。为人时作强盗,于旷野险难处劫人财物,随意破坏水源、树木、庄稼,死后受此恶报。居住在旷野之地、平原山坡、森林山谷处。遭受饥火烧身、奔走旷野呼叫、求水见水无水、荆棘刺足之苦;作崇于易嗔好杀者,捕杀、猎杀、残杀,暴毙身亡。三十三是冢间食热灰土鬼((贝+奈)摩舍罗);以烧尸处热灰土气味为食,一月一餐不饱。为人时盗用、复用供养佛的鲜花赚钱,死后受此恶报。居住在坟地、古墓,多被守墓鬼刀杖打伤;作崇于贪婪者,为钱丧命。三十四是树中住鬼(毗利差);以人丢弃于树下残物气味为食。为人时盗伐林木或盗伐僧寺园林树木,死后受此恶报。多居住木中或树下,有时显灵;作崇于贪食者,损身伤财。三十五是交道鬼(遮鬼波地);以人在道口处祭祀物品气味为食。为人时劫夺他人粮食、食物,自受乐而他人饿苦,死后得此恶报。经常居住各交通路口、阴暗、危险处,忍受饥渴;作崇于心有恶念者,走失迷路及车祸。三十六是杀身鬼(魔罗迦那);以尸体腐气为食。为人时邪见迷信鬼秽,不信佛教正法,死后堕于地狱,多劫受苦,从地狱出,受此恶报。多系自杀而生,为魔王所摄,憎嫉佛法中修行人。经常在僧众坐禅处,乘禅行人动邪念之机扰乱其心,发怪音恶声恐吓;作崇于愚迷者,助行各种自杀。
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