最近养蛙正流行，不知作为旅蛙父母的柚友们是否也如柚子一样担心，害怕背上行囊兴高采烈出门旅行的小蛙，突然出现在街角的香锅店。言归正传，本期柚子诚意为您奉上新鲜出炉的《旅游研究纪事》（《Annals of Tourism Research》）第66卷三篇学术佳作：
1. 地方依恋与增权：居民真的需要通过加深对地方的依恋来实现增权吗？ (Place attachment and empowerment: Do residents need to be attached to be empowered?)
2. 旅游发展和中国乡村认同的变化 (Tourism development and changing rural identity in China)
3. 旅行害怕模型的构建 (Towards a Model of Travel Fear)
我是柚子的分割线，以下为正文～
本文共计2306字，阅读大约需要5分钟
01
我与故乡之间
图片来源：百度图片
如果故乡是位可以言语的老者，那些年少逸事大抵是怎么都藏不住的。可是，离家闯荡的少年怎么看待故乡呢？多年以来一直守望着这片土地的乡亲，又抱持着怎样的态度呢？旅游业的发展看似模糊了地方和居民之间关系，实际上也使这样的关系更加密不可分。比如，为了促进旅游的发展，目的地居民一定程度上牺牲了自己的权益。那么，哪些因素有助于提高居民在旅游发展中的权益呢？Marianna Strzeleckaa、Bynum B. Boley 和 Kyle M. Woosnam 三位研究者从地方依恋的视角分析了目的地居民增权的路径。
研究者首先确认地方依恋由地方认同 (place identity)、地方依赖 (place dependence) 和自然连接 (nature bonding) 3个维度构成，增权包括心理增权、社会增权、政治增权3个方面。接下来，研究者对波兰霍切沃村 (Choczewo) 的居民展开调研，共回收301份有效问卷。经数据分析后，发现：（1）地方认同对居民的心理增权和社会增权产生积极影响；（2）地方依赖对居民的心理增权、社会增权和政治增权产生积极影响；（3）自然连接对居民的心理增权和社会增权产生积极影响。由上结论可知，心理增权和社会增权受地方依恋的影响最明显。
本文透过居民与地方的连接分析增权的途径得出，强化居民的地方认同、地方依赖和自然连接是行之有效的方式。 柚子认为，本文研究视角还是挺有意思滴，美中不足之处在于，地方依恋是居民对目的地情感的体现，似乎与政治增权的关联度不高，大概是因为增权具有3个维度，所以将其纳入分析，可是在逻辑上是不是有一点点牵强呢？一家之言，若有不当，还望看官们轻拍。
原文链接：https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0160738317300865
02
旅游发展中抹不去的乡愁
图片来源：unsplash.com
柚子前段时间学到“我是谁”、“我从哪里来”、“我将到哪里去”被称为哲学三连问。对于久居山野的村民来说，当陌生人涌入日常生活，是不是也有“我是谁”、“我将何去何从”的困惑?村民对自己身份的认知是否会因旅游者到访有所转变呢？Lan Xue、Deborah Kerstetter 和 Carter Hunt 三位学者从旅游发展过程中乡村居民身份认同与转变解答上述了问题。
作者以中国河南省的重渡沟自然风景区为案例地，采用半结构化访谈和参与式观察法，揭示当地居民身份认同及其转变。重渡沟的旅游开发始于上世纪90年代中叶，历经20余年的发展后，当地经济从早期以农业为主转变为以旅游业为支柱。目前当地95%的居民就职于旅游业，90%的住户拥有或经营着农家乐，旅游收入成为当地居民的主要收入来源。
在对定性资料审慎分析后，作者发现旅游发展引起当地居民乡村身份认同的变化，体现为：（1）从认为乡村生活窘困转变为珍视乡村的自然和文化禀赋；（2）从因乡村身份而感到羞愧到以乡村身份为荣；（3）总体上，社区认同得到提升；（4）乡村身份里“乡村”意蕴出现流失，例如，居民农业知识的减少和农作技能的退化、旅游发展导致乡村景观城市化等。此外，研究者还指出，政府政策扶持、当地居民生活水平提升和主-客互动是影响乡村认同的三个核心因素。
柚子觉得，作者细致地描绘出了乡村旅游发展过程中居民身份认同的转变，当中既有益处，也有遗憾。然而，好比月有阴晴圆缺，在柚子看来，至少在这个时间节点上，乡村旅游是利大于弊的。
原文链接：https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0160738317301093
03
关于旅游，我们在害怕什么？
图片来源：unsplash.com
出门旅行，难免会有所担忧。担心天气糟糕、突发意外，还可能操心着出了门的青蛙，这当中无不透露着关于旅游，我们对未知和不确定的害怕。可害怕究竟是什么呢？我们如何认识、理解和应对它呢？在 David A. Fennell 看来，害怕是一种情绪，当它与旅游相关时，它的结构远比我们想象的复杂。
在基本情绪层次结构的基础上，Fennell 指出旅游过程中害怕具有紧张 (nervousness) 和恐惧 (horror) 两种类型。其中，当害怕作为紧张情绪存在时，它包括焦虑、担忧和限制三种情绪元素；当害怕作为恐惧情绪存在时，它囊括震惊、风险、畏惧和惊恐四个情绪元素。
在识别出害怕对应的两种情绪类型后，Fennell 运用内容分析法，对11位学生的日记展开分析，日记记录着9天出境旅游过程中感受到的与害怕和焦虑相关的内容，最终提出了旅行害怕模型 (Model of Travel Fear)。该模型认为，旅游者特征（如人口统计特征、健康状况以及掌握的资源、兴趣与责任）和导致害怕生成的外部因素（如经济、个人/心理、环境等）是害怕情绪的成因。除此之外，该模型还有另外4个组成部分，分别是：旅行阶段、害怕类型、减少或放大害怕情绪的策略和害怕情绪的响应机制。上述4个部分共同描述了旅游者感到害怕和应对害怕的动态过程，并与前面的旅游者特征和旅程中导致害怕生成的因素一起构建起完整的旅行害怕模型。
柚子赶脚作者提出旅行害怕模型很有新意，它尝试概括了人们在旅游前、中、后不同阶段害怕情绪的形成及其应对。但令柚子疑惑的是，作者在内容分析时，是否存在信度和效度问题？如同文中模型所示，旅游者特征将影响害怕情绪的生成，而且旅游经验、文化背景、家庭生命周期等因素也将影响人们对害怕诱因的判断，那么用11名学生旅游情绪记录作为分析材料是否足以支撑作者提炼出该模型呢？该模型又是否适用于其他人群呢？不过，也许这正是作者展现在我们面前本领域的研究蓝图，感兴趣的柚子或许可从中寻觅到合适的研究议题吧？
原文链接：https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0160738317301081
我是柚子的分割线，正文完！
柚子
点心
增权 (Empowerment) 是个体、组织或社区掌控和他们相关事务的过程中产生的结果（Rappaport, 1987, p. 122）。
Empowerment occurs as a result of ‘‘a process, a mechanism by which people, organizations, and communities gain mastery over their affairs.” (Rappaport, 1987, p. 122).
参考文献：
Rappaport, J. (1987). Terms of empowerment/exemplars of prevention: Toward a theory for community psychology. American Journal of Community Psychology, 15(2), 121–148.
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