中药对联

 

纵观中药文化，渊源流长。运用中药对联，颇具情趣。相传清代着名文人纪晓岚曾将北京城市上的招牌做对。如：“博古斋装裱唐宋元明时人字画，同仁堂贩卖云贵川广道地药材”、“神效乌须药，祖传狗皮膏”、“追风柳木牙杖，清露桂花头油”等，构思巧妙，读了耐人寻味。后来京门富贾大户多喜欢把它贴于中堂或闸前，成为很好的广告对联。
　　运用对联宣扬职业道德乃是一种佳法。如旧时某地有一家药店，门前挂着这样一副对联：“只愿世间人无病，不怕架上药蒙尘”。联语未把赚钱发财作为首先追求的目的，而是一心祝愿“世间人无病”，其捨己为人精神，可敬可佩。就是在现今，也属难能可贵。又如宁波清末名医范文甫，自撰门联：“但愿人皆健，何妨我独贫”，也同样表现了这种高尚的道德情操。
　　一般而言，凡具一定声誉的中药店多有用对联形式介绍经营业务，宣传服务态度，服务品质，体现经营宗旨。如位于宁波中山西路的百年老店寿全斋中药店门前的对联曰：“桔井流芳百草全，杏林济世千秋寿”，既介绍该店经营品种齐全、用材地道、规范炮製、服务品质上乘，又宣传名老中医坐堂门诊医术高超。不仅内容贴切，文笔表述也独具匠心。
　　中药资源取自于自然界，中药文化蕴藏于生活中。用丰富的中药品名可以组合成许多有趣的对联。以中药品名中色别白———红对应为例：白术、白芷、白头翁；红屯、红花、红梅梢。或以天———地对应作联：天麻、天将壳、天仙子；地榆、地骨皮、地肤子。或以植物全身药用部位组合：莲须、莲蓬、莲子、莲子芯；桑叶、桑枝、桑皮、桑椹子。或以药用部位花、根组合：月季花，玫瑰花、腊梅花，诸花入药；虎杖根、山豆根、苎麻根，药到病除。也可以药效功能组合：首乌、麦冬，养血滋阴；人参、鹿茸，补气壮阳。桃仁、红花，活血破瘀；续断、狗嵴，舒筋补肾。诸如矿物类、动物类等中药均可举一反三。运用中药对联形式，也可先出上联，征对下联；或开设中药与人文选修课与讲座；或作为丰富中药文化节活动一项内容，总之，运用中药对联形式，将实用性与文学性熔铸一炉，知识性与趣味性交融一体，以增进学生学习中药知识兴趣，也能激发学生学习人文知识情趣。中药专业系多省招生，如以暑期社会活动形式让学生收集当地中药店的对联，互相交流，也不失为学生接触瞭解本行业的一种方法。同时又丰富和发展了中药文化的内涵。

从前广州漱珠岗下有座小庙，裏面塑着“医圣华佗”和“财神赵公”，每年春夏疫情流行，华佗面前香火特盛；秋冬一到，赵公又大走其运。两位神都不相让，都说你沾我的光。庙祝为了息事宁人，也让他二位有点自知之明，便请人写了副对联。其联云：“天上有财难买命；世上无药可医贫。”
有的药铺在店堂前挂对联，对仗工整，含意深刻，如“一药一性，岂能指鹿为马；百病百方，焉敢以牛做羊”，或“除三亲四友病痛，收四海五岳精华。”意指医生要有救死扶伤、善济疾苦之高尚医德。