因为僧人朱士行法号八戒，又姓“朱”，所以是猪八戒的原型？感觉上只是一个巧合。
猪臂金铃的故事是这样的：“晋有一士人，姓王，家在吴郡。还至曲阿，日暮，吊船上当大埭。在埭上有一女子，年十七八，便呼之留宿。至晓，解金铃系其臂。使人随至家，都无女人，因逼猪栏中，见母猪臂有金铃。”
真是看不出来，“猪臂金铃”和猪八戒有什么关系。另外一个“安阳亭书生”的故事，只是出现了一头穿黑衣服的母猪精，也和猪八戒没有大关系。
有专家认为，根据《大唐三藏取经诗话》，猪八戒的前身曾经是驴，至于后来为什么《西游记》把“驴”变成了“猪”，并没有合理的解释。
据学者研究，唐人笔记中的金猪已经是猪头人身，说猪八戒是摩利支天菩萨的金色猪，看起来有一定的道理。另外陈寅恪认为猪八戒是由佛经故事中变大猪救沙门之大神衍化而成。
猪八戒的原型如果是毗湿奴的化身野猪，那就牛大发了。因为根据印度教的神话，毗湿奴的第九化身是释迦摩尼。太大胆、太惊人。
还有人说，吴承恩有个懒汉邻居叫朱八，为了告戒大伙不要做懒汉，所以吴承恩才在《西游记》中弄了个猪八戒出来。这里面只有一个小问题，就是猪八戒应该在元代已经出现了。
《西游记平话》已经失传，年代最晚在永乐之前，可能是元代。有人认为，因为猪八戒最开始是老三，地位最低，所以才挑担子，而沙和尚地位相对高点，所以干更轻松的牵马工作。不过我记得八戒和沙僧应该是轮流挑担子。
云南保山市板桥镇有个村子叫西庄，西庄子里有一座全国唯一的八戒寺，供奉着猪八戒。据说西庄前身就是高老庄，附近曾有猪神，八戒指的是戒“酒、色、贪、财、嫖、赌、淫、逆”。猪神被当地老百姓尊称为“猪八戒”，曾化身王姓青年，娶了高老庄的高小姐，后来夫妇双双成仙。再后来，这个故事被吴承恩听到，写入了《西游记》。
我记得京城周边的郊县，有很多地名和杨家将有关。按照历史，杨家将是没有到过那个区域的。
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