患难，即理也。随患难之中而为之计，何有不可？文王囚羑里而演「易」，若无羑里也；孔子围陈蔡而弦歌，若无陈蔡也。颜子箪食瓢饮而不改其乐，原宪衣敝履穿而声满天地。至夏侯胜居桎梏而谈《尚书》，陆宣公谪忠州而作集。验此无他，若素生患难而安之也！《中庸》曰：「君子无入而不自得焉。」是之谓乎？
译文: 人生患难，也是常理。处在患难中却能做自己的事，有什么不可以的呢？周文王被关在羑里时而演绎《周易》，好像没有羑里这块地方；孔子被围在陈国和蔡国，却弹琴唱歌，好像没有什么陈国和蔡国。颜回用竹筐吃饭，木瓢喝水，却仍然保持快乐；原宪衣衫鞋子破旧，却能声誉满天下。夏侯胜在监狱中却谈论「尚书」，陆贽被贬到忠州却作诗文集。对照这些，好像他们是一直处在患难之境才能安之若素。《中庸》说：「君子在任何地方都能自得其乐。」就是说这个道理吧？
缪彤少孤，兄弟四人皆同财业。及各人娶妻，诸妇分异，又数有斗争之言。彤深怀愤，乃掩户自挝，曰：「缪彤，汝修身谨行，学圣人之法，将以齐整风俗，奈何不能正其家乎？」弟及诸妇闻之，悉叩头谢罪，遂更相敦睦。
译文: 缪彤从小父母双亡，兄弟四个一直住在一起。等到各个娶妻，妻子之间不和，又多次有纷争言语。缪彤很气愤，于是掩上门，自己打自己说：「缪彤，你自己修身养性，做事谨慎，学圣人礼法，希望将来能够整顿天下风俗，却怎么不能教育好家人呢？」兄弟妯娌们听到这些话，都跪下来向他请罪，于是家人更加和睦地相处了。
韩魏公在政府时，极有难处置事，尝言天下事无有尽如意，须是要忍，不然，不可一日处矣。公言往日同列二三公不相下，语常至相击。待其气定，每与平之，以理使归，于是虽胜者亦自然不争也。
译文: 韩琦在官府时，常有很难处理的事。曾说，世上没有尽如人意的事情，必须要忍让，不然，就一天也呆不下去。他还说过，从前二三个同僚，相互瞧不起，说话相争以至于互相攻击。等到他们气消了，他就上前为他们评理，一切以公事为宗旨。于是，即使获胜的人也不再争了。
程子曰：「愤欲忍与不忍，便见有德无德。」
译文：程颐说：「能不能忍耐愤怒与欲望，便可以判断他有德无德。」
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