一
春秋战国时期，
江水边，丛丛芦苇。
一位披着蓑衣的老人，端着一碗热饭，唤着：“芦中人，芦中人......”
一位白发的年轻人从芦苇中钻了出来，看着老人，流露出感激的神色。
老人将饭递给了年青人，看着他把饭吃完。
饭后，年青人执意解下腰间的宝剑，送给老人作为谢礼，老人拒绝了。
后来，年青人到了吴国。
再后来，年青人率吴军灭了楚国，报了杀父兄之仇。
他去找那位老人，却没有找到，老人已去了。于是，他向老人的后代表达了对老人的谢意，将他们封爵。
年青人，正是伍子胥。
滔滔江水，丛丛芦苇，见证了这感人的一幕。
二
二十一世纪的今天，
福州市，高楼林立。
两位穷得叮当响的特困大学生，从一对进城打工的夫妻手中，接过了一个手绢包。
打开包，里面有几张存折，还有些现金。
一共是8000元，都是这对没文化的夫妻靠打工挣的。
“俺家穷，孩子没念大学。看到这些孩子，俺就想到了自家的。”这对夫妻说。
后来，两个特困生中，有一个不见了踪影；另一个又向这对夫妻要了1500元，因为他的母亲病了——他说的。
再后来，这另一个也消失无踪了。
福州的大厦高楼，福州的报纸媒体见证了这一幕。
三
古语曰：“知恩不报非君子。”
古语又曰：“滴水之恩，当涌泉相报。”
古语又曰：“大恩没齿难忘。”
古语还曰：“投之以夭，报之以桃”。
四
今语曰：“人不为己，天诛地灭！”
今语曰：“他自愿的，我没义务。”
今语又曰：“我接受了就不错了。”
今语还曰：“我拿了，是为了让别人获得好名声”。
五
沉默。
再沉默。
继续沉默。
一直沉默。
难道真要如鲁迅先生所说“不在沉默中爆发，便在沉默中灭亡”吗？
然而，所有的爆发，并未唤醒那些人的良知。
那么，我只有选择“消亡”。
因为我不懂，也不能理解——
但如有人问——
今天的生活，无论从哪方面，会比两千多年前的春秋时期差吗？
今天的道德，无论从哪方面，会比两千多年前的春秋时期落后吗？
今天的人性，无论从哪方面，会比两千多年前的春秋时期匮乏吗？
我想，应该不会！
今天的生活，应该比两千多年前的春秋时期更丰富，
今天的道德，应该比两千多年前的春秋时期更高尚，
今天的人性，应该比两千多年前的春秋时期更完善。
六
然而，我们错了，太多的事实告诉我们：
我们原本认为正确的结论，在今天只被当做谬论，被一件件事实无情地粉碎，被一件件真相疯狂地践踏。
在条件远差于今天的春秋，那位曾经困厄的英雄为了一位老人送来的热饭，给老人的后代封了几个爵位。
在条件远好于春秋的今天，两位贫困的大学生接受了恩人的9500元的血汗钱，却连声都不吭地走了。
我不知道他们是不是心安理得的拿，心安理得的用，至少我不会。
我不知道受过高等教育的他们为什么会这样。作为困难的人，他们应该更清楚贫穷是多么可
怕，应该更了解这两位恩人拿出这些钱多么不容易，更应能体会出这钱的份量，更应该去寻回那人格的尊严！
可是他们做了什么呢？
施恩者并没索求回报，但也不应得到一份冷漠。
我始终想不通，所以我再说不出话；
所以，我决定在沉默中“消亡”。
但我希望，我的“消亡”，能抹去人间一点点惨白的冷漠，能唤回一点点人性的回归！
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