谈古论京丨你不知道的八大处隐秘传说

内容整理：刘长温

本期编辑：杨迪

本期栏目：谈古论京

从古至今，八大处都是人们登高赏秋景、祈福敬佛、寻幽探奇的胜地。有人曾赞美八大处曰：“ 三山如华屋, 八刹如屋中古董, 十二景则如屋外花园。’’ 可知八大处景观之绝妙与奇趣。

这里庙宇文物众多, 也流传着很多传说逸事。老年间还有“不知道八大处‘两谜’、‘四宝’，就不算来过八大处”的俗语，是说在四九年前的老北京人若来这里秋游，观秋景赏红叶自然不在话下, 探宝寻奇解谜之事也是绝不能忘记，只有这样才算真正来过八大处。因此，又是一年秋冬之季, 欣赏美景的同时探秘两谜四宝，也是堪比古人的雅事。

两谜 之 八大处原为九大处？

都知道在中国古代人的概念里，九为最大，古建筑格局多为九。而八大处也不例外，原本曾有个很大的洪湖寺，即九大处。在八国联军侵华的时候，据说八大处里的武僧曾参加了义和团，杀死了不少侵略士兵。有一次，和尚们正在灵光寺设坛敬祭时，日本兵忽然追来，和尚们被迫躲藏到洪湖寺。当日本兵重重包围寺院后，和尚们点火与洪湖寺同归于尽，大火冲天吓跑了日本兵。至今留下了九处之谜？

两谜 之 红楼梦景色源自八大处？

红楼梦的作者曹雪芹是正白旗包衣世家。据说晚年曾移居西郊香山八大处附近及蓝靛厂一带,并在这些地区生活著书。有一种说法，红楼梦小说中所描写的环境酷似八大处及附近的环境景观，并考据出了种种事例。那么曹雪芹在写红楼梦的时候, 到底有没有借鉴八大处附近风景来入书呢？这也给后世人们留下了一个难解的谜团。

除了解开“两谜”，旧京时凡去八大处游览者，兴致勃勃探寻“四宝”可谓保留节目。

第一宝 灵光寺内佛牙舍利

“一宝”是灵光寺内敬存的释迦摩尼的一颗佛牙舍利。佛祖释迦摩尼圆寂后共得八万四千颗舍利，其中只有四枚佛牙舍利，传说这四枚中有一枚在天宫，一枚在龙宫，两枚在人间。其中一枚于五代时传到辽时的燕京（即今北京），当年居于燕京的太夫人（辽国宰相耶律仁先之母）郑氏，为珍奉佛祖盛物决定建塔供存。

此塔于辽咸雍年间佛塔建成，名“招仙塔”，因建筑精美，又雕有无数梵经和佛像，又得名“画像千佛塔”，佛牙舍利曾长期安放在塔内，但这座精美的佛塔在八国联军侵略北京时被炮火焚毁，只剩下塔基。后来，寺内僧人在塔基内偶然间发现了个石函，匣上写有“释迦摩尼佛牙舍利”和“天会七年四月二十三日”字样及梵文经咒。经住持认定，确是曾经遗失的佛牙舍利，当即将佛牙移至广济寺保存。1958年，在灵光寺重新兴建了一座高51米，八角十三层密檐式砖塔，从六十年代初将该佛牙移至新塔内保存，供国内外佛家信徒朝拜。

第二宝 大悲寺内文冠果树

这“二宝”说的是四处大悲寺内的那棵文冠果树。大悲寺始建于元代，原名隐寂寺，因明代时在寺后建大悲阁，于清代康熙年间易今名，康熙帝曾御笔为大悲寺题过两块匾额。

在寺内曾有棵古老的冠果树，相传寺内一位姓文的和尚常在树旁读经作诗，每当文和尚围着冠果树转圈后，创作灵感即兴而至，立即写出好诗词。该冠果树的花呈五角形白色，而花中间则是红色极为少见，因而更引得文人墨客纷纷前来欣赏, 并将冠果树誉为文冠果树。

第三宝 香界寺里观音石

这“三宝”是六处香界寺里的观音石。香界寺始建于唐代，原名平坡寺，明仁宗时重建改名大圆通寺，清乾隆年间再修后改称今名。香界寺是八大处的主寺，规模宏大，殿宇五进，左院建有乾隆行宫及花园，寺后建有藏经楼。

有关香界寺的传说众多，相传有一年，乾隆帝在香界寺突然无缘无故地在平地上摔了一跤，随从为了给皇帝打圆场，就说是被一块石头绊倒的。乾隆帝也就顺坡下驴，下令把那块绊脚石挖出来。随从们就在皇帝摔跤之地挖出了一大堆石块。因古人讲究九为大，故而只挖出九块，当随从筛选出一块儿最大的石块时，竟然惊讶发现这块石块上有“敬佛”两字，背面还有个观音菩萨像。原来，这是一块唐代的石碑，清康熙时曾把碑文磨掉，将康熙御题的“敬佛”二字雕刻在碑面上。这就是后来被称为观音石的珍宝。

第四宝 宝珠洞内砾石奇观

这“四宝”说的是在七处“宝珠洞”内，由砾石组成的一幅高山及寺庙的奇观，宝珠洞有正殿一座及两座配殿。殿后有深广均约五米的岩洞，因洞壁为砾石胶结岩，形成黑白两色珠子样物粘合成高山及寺庙的岩石画图极为罕见，乾隆皇帝也曾有诗：“极顶何来洞穴深，仙风吹送八琅音”赞美宝珠洞的奇特风光。