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你的面相是你最好的风水

NO.1

靠父母的人最终变成巨婴。


我同学三十岁了,他工作五年半,是一个烂学校毕业的三本狗,已婚,儿子刚满一周岁生活在县城。一套房一辆车,贷款在市里投资两套房,在一家装修公司工作。


工作吃住在工棚,每天累成狗,还要被老板骂祖宗,最后一年他彻底放弃了,跟坐办公室天天刷淘宝的小姑娘一样。


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重点是这些都是婚前父母为他准备好的,结果混成这样,他自己也选择放弃,只好辞职,娇生惯养的他受不了这个苦。


没多长时间他和朋友做了小生意,但是这两年市场的不景气,导致合伙人散伙,店面搬迁。

虽然也在其中尽了一些自己的绵薄之力,但大部分担子还是压在父亲肩上。看着父亲一天天变老,有时还要为了店里的生意看人脸色。


他现在每天心里都像扎了一根刺,忧愁也爬上了他的脸,

从他的脸上每次都能看到心事,不开心仿佛卸载了他的脸上,朋友们也莫名的远离了他。


NO.2

其实,一个人的面相也是实力的一部分。


这还不只是大家不愿和他一起玩那么简单,其中更重要的是因为他心里的忧愁全都写在脸上,合作伙伴看到了也不会开心,因此对他的事业也产生了影响。



一次林肯总统面试一位新员工,后来他没录取那位应征者。幕僚问他原因,他说:“我不喜欢他的长相!”幕僚不理解,又问:“难道一个人天生长得不好看,也是他的错吗?”

林肯回答:“一个人三十五岁以前的脸是父母决定的,但三十五岁以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己三十五岁以后的长相负责。”


NO.3

相由心生,你的面相已经替你说话了。



“心相”,是以中国文化的基本立场,绝对唯心(非西洋唯心的哲学),所以有几句名言:“有心无相,相由心变。有相无心,相随心转。”


一个人思想转变了,形态就转变,譬如我们说一个人快发脾气了,是怎么知道的呢?因为从他相上看出来了,他心里发脾气,神经就紧张,样子就变了,所以,看相是科学——南怀瑾


顺着南怀瑾老师的思路走下来,我们会发现紧张的人会让气氛变得喘不过气,


而开心的人会让人觉得放松


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忧愁会让人打不起精神


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愤怒会让人失去理智


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NO.4

有心无相,相由心变,心念一动,境界现前。


佛家讲八苦:即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦。


心中苦于怨气则一脸苦相,这种人多半不知足。

心中苦于恨气则一脸狠相,这种人多半睚眦必报。

心中苦于恼气则一脸戾相,这种人多半不懂舍得。

心中苦于怒气则一脸横相,这种人多半有勇无谋。

心中苦于燥气则一脸慢相,这种人多半一事无成。


如果我们的长期苦于、执着于“怨、恨、恼、怒、烦”的情绪内必然人生受到影响,

所以,最好的办法就是修心,从心量上改变自己,面相也会随之而变,运气也会随之改变。


NO.3

有相无心,相随心转,心变则是身变。


平时我们可以持药师佛心咒修心,转变身心。


心药:

药师佛心咒


die ya ta ong ,bei kan ze bei kan ze, ma ha

喋雅他嗡,贝堪则贝堪则,玛哈

bei kan ze, la za sa mu, ga die so ha

贝堪则,喇杂 萨目嘎喋,梭哈。


《药师琉璃光如来本愿功德经·药师佛十二大愿》云:

第一大愿

愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然,照耀无量无数无边世界,以三十二大丈夫相、八十随好庄严其身,令一切有情如我无异。


第二大愿

愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽;光明广大,功德巍巍;身善安住,焰网庄严过于日月。幽冥众生悉蒙开晓,随意所趣,作诸事业。


第三大愿

愿我来世得菩提时,以无量无边智慧方便,令诸有情皆得无尽所受用物,莫令众生有所乏少。




第四大愿

愿我来世得菩提时,若诸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;若行声闻、独觉乘者,皆以大乘而安立之。


第五大愿

愿我来世得菩提时,若有无量无边有情于我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒,具三聚戒;设有毁犯,闻我名已,还得清净,不堕恶趣。


第六大愿

愿我来世得菩提时,若诸有情,其身下劣,诸根不具,丑陋、顽愚,盲、聋、喑哑、挛躄、背偻、白癞、癫狂种种病苦;闻我名已,一切皆得端正黠慧,诸根完具,无诸疾苦。


第七大愿

愿我来世得菩提时,若诸有情众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦;我之名号一经其耳,众病悉除,身心安乐,家属资具悉皆丰足,乃至证得无上菩提。


第八大愿

愿我来世得菩提时,若有女人为女百恶之所逼恼,极生厌离,愿舍女身;闻我名已,一切皆得转女成男,具丈夫相,乃至证得无上菩提。



第九大愿

愿我来世得菩提时,令诸有情出魔羂网,解脱一切外道缠缚;若堕种种恶见稠林,皆当引摄置于正见,渐令修习诸菩萨行,速证无上正等菩提。


第十大愿

愿我来世得菩提时,若诸有情王法所録,绳缚鞭挞,系闭牢狱,或当刑戮,及余无量灾难凌辱,悲愁煎迫,身心受苦;若闻我名,以我福德威神力故,皆得解脱一切忧苦。


第十一大愿

愿我来世得菩提时,若诸有情饥渴所恼,为求食故造诸恶业;得闻我名,专念受持,我当先以上妙饮食饱足其身,后以法味毕竟安乐而建立之。


第十二大愿

愿我来世得菩提时,若诸有情贫无衣服,蚊虻寒热昼夜逼恼;若闻我名,专念受持,如其所好 即得种种上妙衣服,亦得一切宝庄严具,华鬘、涂香、鼓乐、众伎,随心所玩,皆令满足。

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