苏轼有一篇《喜雨亭记》的散文很有名气，杨慎甚至将只与范仲淹的《岳阳楼记》相提并论，可见对这篇散文的评价之高。后世很多学者都喜欢这篇散文，但却不知道苏轼写这篇散文，其实有一个令人感动的故事。
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这篇散文写于苏轼在凤翔任上，也是苏轼高中进士后的第一任。当时苏轼官职为大理评事，签书凤翔府判官，有权连署奏折公文。判官在宋朝是太守副手，但是又有负责监督太守职责，以防止地方官坐大。
当时，凤翔太守姓宋，跟苏轼关系很好，工作上配合也很好。苏轼进士被误判为第二，因为欧阳修误以为这份试卷是弟子曾巩的，为了避嫌给了第二，本来就该是状元。此事在当时就有很多人知晓，而苏轼殿试第一，全国尽知，所以宋太守对苏轼比较尊重。
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苏轼在任那年，陕西大旱数月无雨，苏轼和宋太守跟农民一样心急如焚，于是决定向龙王求雨。因为苏轼口才出众，说话滔滔不绝，所以，求雨的担子就落到了他的肩上。
求雨的地点就选在秦岭的太白山上，这座山上有一座庙宇，庙前有一池塘，当地传说龙王就住在这个池塘里。苏轼准备好一应祭祀用品，就来到了太白山的庙前，虔诚地朗诵祈祷文：“乃者自冬徂春，雨雪不至，西民之所侍以为生者，麦禾而已……”
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说来也奇怪，苏轼祈雨之后没几天，就真的下起了小雨，百姓欢呼雀跃。遗憾的是，下的雨太小了，根本就不能缓解旱情，阴影仍然笼罩在人们心头。苏轼为此想了好长时间，既然龙王已经下雨，为何不多下一些呢？
又是他深入民间走访，这一走访收获很大，在走访中得知，下雨太少，是龙王心里不满，还生着皇帝的气呢。
这是怎么回事呢？这里的老百姓说，太白山的雨神龙王，原先求雨都很灵，后来被宋朝某个皇帝封了侯爵之后，就不怎么灵了。听了这话，苏轼回府就把自己关在屋里，开始查阅古籍，看看原先太白山的雨神是什么级别。
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这一查还真查出来了，这个雨神在唐朝是个公爵，后来被皇帝封为侯爵，被降级了，所以一定是生气了。苏轼查出来后，觉得这事自己非管不可。事不迟疑，他立马写了奏折，请求皇帝提拔太白山的雨神，恢复其爵位。
仁宗皇帝接到奏折后，立马准奏，下旨封太白山雨神为公爵。苏轼和宋太守沐浴斋戒，专门到庙前敬告神灵，再次祈雨。
这次更奇怪了，苏轼一行回来的路上，天空即乌云翻滚，很快就下起了瓢泼大雨，跟随苏轼他们的百姓，都站在雨里欢呼，感谢上苍。苏轼激动得泪流满面，比百姓还要激动。
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回到家，苏轼做的第一件事，就是请凤翔的文人骚客来到后花园的亭子中，宣布，从即日起，亭子改名为“喜雨亭”，为了纪念这件盛事，当场写了一篇文章，这就是《喜雨亭记》。
因为祈雨得雨，这年的凤翔地区获得大丰收，苏轼也因此声名大振，百姓都特别尊敬和崇拜他，认为是他感动了雨神。苏轼对于雨神显灵之事也是深信不疑的。
祈雨后的第二年，凤翔地区又是大旱，苏轼又带领一干人等及百姓前往太白山求雨，只是，这次龙王连一滴雨都没下，苏轼怎么也想不出是什么原因。他再次把自己关在书房里，查阅古籍，还是没找到原因。
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后来，苏轼只好去求法力更大的神，他求的是谁呢？渭水垂钓的姜太公，至于求到姜太公门下是否显灵，史料里没有记载，笔者不能妄自推论。如果没有显灵，按照苏轼的性格，会一直祈祷下去，因为他相信因果。
现在我们看来，苏轼似乎相信迷信，而且确实也比较唯信，跟他同时代的大改革家王安石就不相信这些，但是，那个时代相信的多不相信的少，这也怪不得苏轼的。不过，苏轼的这份虔诚，还是令人敬佩的。
大家对于苏轼祈雨这件事怎么看呢，您读过他的《喜雨亭记》吗？欢迎留言交流。
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