#华夏文明#
人生有很多烦恼事，那是因为我们逆道而行。
读《文始真经》，方知与道同游，大彻大悟。
一、人生之道，看透烦恼和光同尘。
《文始真经》：利害心愈明，则亲不睦；贤愚心愈明，则友不交；是非心愈明，则事不成，好丑心愈明，则物不契。是以圣人浑之。
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人生在世，是非利害分别之心太重，恐怕无法与亲人平和相处了；
刻意聪明怕吃亏变成傻子，就交不到朋友了；
好坏看得越明白，不会处事办不好事情；
美丑分得越清，就没法与别人与环境相融洽了。所以得道的人与天地浑然一体，不会有分别。
《道德经》倡导的是与道同行的生活，不显露锋芒，不争不抢，不急不缓，和光同尘与世无争。
这世间有很多烦恼，如果有一颗玻璃心，很容易被外物伤害，遍体伤痕累累。所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”。
如果说“道”是解放旧世界开创新世界的造化程序，那做一个与同道同游的人吧。
二、沉默是金，做人大智若愚。
《文始真经》：困天下之智者不在智而在愚；穷天下之辩者不在辩而在讷；伏天下之勇者不在勇而在怯。
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让聪明人无可奈何的不是聪明伶俐，而是大智若愚的人；
让能言善辩者说不动的不是雄辩者，而是谨慎无言的人；
让勇猛的人屈服的不是刚猛的人，而是谨小慎微有所敬畏的人。
《道德经》也强调“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”，就是让我们透过现象看本质。
学道要学到骨头里学到精神内涵，不要流于俗滑。不要耍小聪明，要明白道的大智慧。
现在有很多人讲起话来滔滔不绝，可是内心深处却是一片混乱，没有操守。废话说一堆，也会随风飘散。
如果急于混乱表达，不妨静下心来反思，说到点子上，说到心里，方是真诚交流。
三、无我，是真自由。
《文始真经》：知我无我，故同之以仁；知事无我，故权之以义；知心无我，故戒之以礼；知识无我，故照之以智；知言无我，故守之以信。
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有道之人，会明白我并不是“自我”，我本来与别人同属于大道造化的世界，没有根本分别，有此理念就是仁爱；
遇到事情不推卸责任，天下的事是天下人来做的，没有你的我的推诿，有此担当就是义；
减少私心杂念，没有自己的私心杂念，就比较好与人相处，有此修养就是礼；
欲念变化无常不能清明，有道之人清静无为，让万事万物映照于心得到大智慧；
不乱说空话，不掺杂个人的七情六欲想法，这样有承诺与人就是诚信。
人不能抓着自己头发离开地球，唯心主义的想法是错误的。
《道德经》告诉我们，道法自然，宇宙万物都遵循自然规律。有道之人，遵循自然规律，而不妄想妄为。那还有什么已快乐可言？
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快乐不在于你有多少钱，而是没有贪婪的束缚烦恼，行动自然而快乐；
快乐不在于你住几百平米的房子，而在于你是否身心常住健康家园而快乐；
快乐不在于你每天吃鲍鱼龙虾，而在于你能否品味到知足常乐；
快乐不在于管理多少人有多大事业，而在于你能否助人为乐，体会到上善若水真意……
文明社会是由必然王国向自由王国过渡，就是遵循自然规律的过程。有道之人遵循自然规律顺道而行，自然有真正自由快乐……
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