何谓民族英雄?为捍卫本民族的利益、争取本民族的独立和自由,在抗击外来侵略的斗争中表现无比英勇的人物。让我们每一位中华儿女牢牢地记住他们的名字:西汉二俊(卫青、霍去病)、冉闵、唐初圣君能臣(李世民、李靖)、岳飞、宋末三杰、戚继光。
【抗击平灭匈奴,流芳大漠的西汉二俊】
经过汉军的不断进攻,匈奴受到严重打击,随着伊稚斜单于的病逝,呼韩邪单于率匈奴大部开始内附于汉朝,匈奴单于由汉王朝封赐这就是南匈奴。
【冉闵大帝三下《屠胡令》,留存汉族遗脉】
然而,英勇的汉族先人是不会被异族的屠刀所吓到。公元349年后赵国石勒养子冉闵,趁后赵王室内乱之际取得政权,当政之后便诛杀羯族后赵王室石氏三百余人,接着连续三次下达《屠胡令》,河北、山西、山东、河南、安徽、江苏、湖北北部、陕西的汉人都纷纷起兵,仅邺都一地被杀的胡人就高达二十几万。
除了向侵略者报仇外,冉闵最大的功绩还在于驱逐胡蛮数百万出中土,使中原大地胡人数量大大降低,当时在中国沦陷的地界中,五胡异族人口共计六百万,汉族仅剩不足二百万,冉闵采取驱逐、剿杀、围捕的方法,一时间五胡各部尽皆西遁,他们在逃离过程中,相互攻掠绝大多数被杀死或冻饿而死,返回者十不存一。历时一年的报复杀胡,沦陷的地界难寻异族的踪影,汉族子民在冉闵的带领下,五胡乱华时横行欺凌汉人的五胡异种最终消失在历史中,中原大地重新回到汉族人口占主导地位的时代。若没有冉闵的《屠胡令》,很难以想象偏据东南的东晋王朝是否还能纸张危局?而后的北魏、北周、北齐,乃至隋唐王朝,都将不会存在,甚至说汉族人都将会亡族灭种,如同西罗马帝国成为蛮族后人笔下的一段历史。
【唐初圣君能臣,辟地千里,成就“天可汗”】
历史的车轮再次滚动至公元626年。这一年华夏大地上出现三件大事,唐太宗李世民发动玄武门之变,两个月后唐高祖李渊退位唐太宗李世民即位,唐太宗李世民即位不足二十日,东突厥颉利可汗领十万精锐骑兵进犯长安。
在公元626年之前,唐朝高祖皇帝纵横捭阖削平四海,对北方强大的北方强族——东突厥,实施怀柔政策,唐太宗李世民即位不足二十日,颉利可汗便饮马渭河,唐太宗临危不惧,站在渭河对岸斥责颉利可汗背盟失约,一时间他无语可对,与唐太宗订立盟约而去,根据盟约规定:唐王朝与突厥互为兄弟之国,唐王朝在其北部边境高于往年的价格用铁器、铜器换取突厥的马匹、牛、羊等,这项盟约无异于是一次屈辱的城下之盟,雄才大略的唐太宗是绝不会屈从于这个屈辱的盟约。
二月,李靖引兵至白道与徐世勣会合,相与定谋,认为颉利虽败,兵力尚多,若任其逃往漠北,依附于薛延陀等部,则很难追歼;今唐俭在突厥,颉利懈而不备,如选精骑袭之,可不战而擒之。李靖军冒雪至阴山,遇突厥营帐千余,尽俘之以随军。颉利见唐使前来抚慰,以为安然无事,未加戒备。初八,李靖派偏将苏定方率200骑兵为前锋,在浓雾掩护下衔枚疾进,至颉利牙帐七里才被发现。苏定方长驱直入攻下了突厥颉利可汗的牙帐,颉利乘千里马西逃。李靖率大军跟进,突厥军溃散,被歼万余人,被俘男女10余万。颉利可汗在阴山被击败后,仓皇由云中向西逃窜,撞上了李道宗的大军,一番激战后,颉利可汗被擒获;唐太宗李世民没有杀死颉利可汗,而是封他为归义王、右卫大将军,让他在长安度过余生。
【扶宋危局,耐不得“莫须有”之罪,千古奇冤——岳武穆】
历史的车轮又一次翻动,而将在1130年停下。这段时期是北宋灭亡三年,南宋刚刚开始的时期。在这个时期不得不讲述,一位影响古今中外的人物——岳飞。
1140年,岳飞第四次北伐即将光复两京(西京洛阳、东京开封)和黄河以南大片宋土,然而,当朝皇帝宋高宗和奸相秦桧铁了心的一味求和,在第四次北伐时,岳飞所率领的宋军距离开封府仅三十里的朱仙镇,是宋高宗伙同秦桧一日发出十二道黄金令牌(鸣金收兵这是古代历朝军制,黄金令牌是宋太宗赵光义所创,在外将领违反者一律按谋反罪论处),无奈岳飞只得退兵,岳飞言道:十年之力、废于一旦!
回到原驻地鄂州后,南宋朝廷诏令岳飞、韩世忠、吴玠、张俊等将领赴临安述职,奸相秦桧乘机罢免岳飞、韩世忠的军职,岳飞授枢密副使(从二品,相当于今日中央军委委员,无实权)、太子少保(虚职,礼制授官);罢军职不久,奸相秦桧便伙同佞臣万俟卨,拘捕岳飞部将张宪诬告岳飞谋反,二人凭空捏造张宪致岳飞的手书,其中有两句话:“谋据襄阳,还岳飞兵柄”,二人据此言请宋高宗过目后,拘捕岳飞,狱中佞臣万俟卨严刑拷打岳飞,令其承认谋反罪行,岳飞脱掉囚衣露出幼时,岳母所刺“精忠报国”四个字,奸相秦桧和佞臣万俟卨理屈词穷,只好拘捕岳飞属下,历经断章取义、穿凿附会,终于得到岳飞曾经开玩笑的一句话: “吾与太祖同岁而授节度使”,又加上在行军时期出现的逗留时间,制造出史上最大的冤狱,二人将岳飞的“罪状”上乘宋高宗批准,昏君竟然信以为真,下诏将岳飞缢死,将张宪和岳飞长子岳云斩首,后人将岳飞等人遗骨收葬于杭州西湖。
在行刑前老将韩世忠亲自找到奸相秦桧,质问岳飞的所犯何罪?奸相秦桧说:岳飞之子岳云协同张宪手书,虽未得其实据,恐其是莫须有之事,韩世忠怒言:"'莫须有'何以服天下?"“莫须有之罪”就是来源于此。
【用生命去殉国的宋末三杰】
历史的车轮再一次翻动,而将在1276年停下。这时崛起于蒙古高原的蒙元帝国,平灭西夏、大理、吐蕃和金,仅剩下长江以南的南宋,南宋此时在奸相贾似道的掌权之下更加腐败。恰此时宋末三杰登上历史舞台,为中华儿女演绎出,一幕幕感天动地的血泪抗元保宋的历史。
宋末三杰,是指南宋末年三位以身殉国的三位忠臣,即陆秀夫、文天祥、张世杰。1276年2月元军攻克临安俘宋帝赵隰北去,赵隰的庶兄赵昰(时年7岁)和弟弟赵昺(时年4岁),在张世杰等一干大臣的掩护下逃离临安,经婺州(今浙江临安)、温州,再乘船到达福州,在陆秀夫、文天祥、张世杰等人的拥护下,正式登基称帝,史称宋端宗。
此时在元军内部如何对待这一支流亡政权有着不同的意见,元军攻宋主帅忽必烈,先是采纳招降的意见,但是陆秀夫和张世杰等人怒斩来使誓死不降,忽必烈闻之大怒,派遣张弘范、李恒进击这一支流亡政权;为躲避元军的追杀,宋端宗在陆秀夫、张世杰等人的保护下,从福建沿海颠沛流离到达广东深圳、香港一带,1278年5月不幸染病驾崩,年方八岁。陆秀夫、张世杰等人又拥立赵昺为帝,是为宋末帝。即在此月,文天祥战败被俘,元军统帅张弘范以高官厚禄诱文天祥写手书,劝宋末帝和陆秀夫、张世杰等投降,文天祥挥笔写下了千古名句《过零丁洋》,诗曰:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青!”张弘范看罢不再多言。文天祥押解至大都时,忽必烈亲自劝降,然而文天祥说道:“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。”1283年1月被忽必烈赐死。
人固有一死,或重于泰山、或轻于鸿毛。南宋末年贰臣降将不少,但是忠于赵宋王朝的良臣名将更多,大汉子民在面临外敌入侵时,应当首先想到的是陆秀夫、张世杰和文天祥三人,他们三人的身上有着中华儿女不屈不挠、宁死不降的高尚气节,视民族大义高于自己生命的不朽精神!
【少年立志平倭,戚继光名扬万里海疆】
历史的车轮滚动至1550年停下,这段时期处于明朝中叶,也是明朝倭寇侵犯东南沿海地区最猖獗的时期,这时期来自山东抗倭名将戚继光背负着民族的责任,奔赴抗倭的东南海疆。倭寇是指十四至十六世纪侵扰劫掠中国和朝鲜沿海地区的日本海盗,除沿海劫掠以外主要从事中日走私贸易。用今天的话说就是明朝时期的日本鬼子。
捷报传出后,明朝内阁首辅张居正甚为欣慰,当即保举戚继光为浙江总兵(相当于浙江省军分区司令员),戚继光驻守台州时发现当地军士未经操练、军备废弛,当即在当地募集3000青年壮男编入明军,历经操练和战争考验形成了一支战斗经验丰富、令行禁止的戚家军。在明朝历次抗击外敌入侵时,并没有优待俘虏、安抚怀柔等政策,戚家军更是严守此项条律,对待投降或活捉的敌寇,往往是杀俘斩降并将其首级,这一方略的确取得了敲山震虎的作用,倭寇知道戚家军的威力,便放弃进犯的念头。
1563年4月,戚家军再次进入福建。在攻击平海卫倭寇的战斗中,戚家军为中军,担任正面进攻,俞大猷为右军,刘显为左军,从两翼配合攻击。二十一日,戚家军以胡守仁部为前导分兵三路,以火器打乱了倭贼前锋骑兵,乘势发动猛攻,俞、刘二部从两翼投入战斗。倭寇三面受敌,狼狈窜回老巢。三路明军乘胜追击,将敌人围困于巢中,并借风火攻荡平倭巢,此战只用了四五个小时,歼倭2000多人,解救被掳男女3000多人,明军收复兴化城。
平海卫之战后,戚继光又率部消灭了原侵扰政和、寿宁的倭寇。1564年,戚继光又相继大败倭寇于仙游、同安和漳浦,斩获颇多。其后戚继光又在福宁大败倭寇,扫清了福建境内的倭寇。至此,大明朝东南沿海地区的倭患基本平定。
戚继光用自己的生命保卫着大明的万里海疆,斩杀来犯倭寇足以与西汉时期的卫青和霍去病功绩相媲美;在戚继光曾经战斗过的地方,居民为感怀他的功绩,修建了庙宇祠堂,福州戚公祠和蓬莱戚继光纪念馆,都是当地居民为纪念戚继光而兴建。
当国家面临外患入侵时,好男儿当效仿卫青、霍去病、戚继光等人的英勇事迹,抗击外患保家卫国;国难当头,国家和民族处于生死存亡之时,中华儿女当以冉闵大帝、岳飞和宋末三杰为楷模,奋勇杀敌宁死不降;而今中华盛世,华夏健儿当以李世民、李靖为标杆,收复失地车书一统,扬名千古!
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