杂剧是戏曲名词，中国戏曲史上有多种以杂剧为名的表演形式，其中各有所不同，其后历代都有此名，如“宋杂剧”、“元杂剧”、“温州杂剧”、“南杂剧”等等。
传奇也叫“传奇文”，是小说的体裁之一，一般是指唐(公元618年—公元907年)、宋(公元960年—公元1279年)作者用文言写作的短篇小说，并且成为曲艺和戏曲的素材。多是一些奇异的故事。
另外，传奇也是明清时演唱南曲的一种形式，其结构大致与南戏相同，但是更加紧凑，情节也更加复杂，人物的刻化也更加细致。
曲调、表演艺术、脚色分行等也都有进一步的发展，同时吸收和继承了一部分元杂剧的遗产，还兼用了一些北曲曲调。每本传奇一般分为四、五十出不等。
这在明代嘉靖到清代乾隆年间最为盛行，当时的主要剧种如昆腔、弋阳腔、高腔等等，都以演唱传奇为主。
元代关汉卿
《救风尘》全名《赵盼儿风月救风尘》，杂剧剧本，全剧共四折。
现存版本有：明脉望馆校藏《古名家杂剧》本、《新续古名家杂剧》宫集本、《元曲选》乙集本、《元曲大观》本、《元人杂剧全集》本。
元代关汉卿所作，是一部杰出的现实主义古典喜剧。主要写恶棍周舍骗娶风尘女子宋引章后又加以虐待，宋引章的结义姐妹赵盼儿巧设计谋将其救出的故事。
主要剧情：
妓女宋引章本与安秀才有约，后被恶少周舍花言巧语所惑，不听结义姐妹赵盼儿相劝，嫁给周舍。婚后宋引章饱受虐待，写信向赵盼儿求救。
因周舍不肯轻易放过宋引章，赵盼儿巧用计策。她浓妆艳抹，假意愿嫁周舍，自带酒、羊和大红罗去找周舍，周舍喜不自禁。
赵盼儿要周舍先休了宋引章才肯嫁他，刚好宋引章又来吵闹，周舍一怒之下写了休书，赶走宋引章。
赵盼儿与宋引章二人一同离去，途中赵盼儿将宋引章手中休书另换一份。周舍发觉上当，赶上她们，一把抢过宋引章手中休书并毁掉，还到官府状告赵盼儿诱拐妇女。
赵盼儿反告他强占有夫之妇，使安秀才到堂作证，又出示周舍亲手所写休书。赵盼儿证据确凿，周舍不能胜她，受杖刑责罚。宋引章与安秀才结为夫妇。
元代王实甫
《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，又称“北西厢”，元代中国戏曲剧本，王实甫撰。书中的男女主角是张君瑞和崔莺莺。
《西厢记》中无不体现出素朴之美、追求自由的思想，它的曲词华艳优美，富于诗的意境；是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。
《西厢记》最突出的成就是从根本上改变了《莺莺传》的主题思想和莺莺的悲剧结局，把男女主人公塑造成在爱情上坚贞不渝，敢于冲破封建礼教的束缚，并经过不懈的努力，终于得到美满结果的一对青年。这一改动，使剧本反封建倾向更鲜明，突出了“愿普天下有情人都成眷属”的主题思想。在艺术上，剧本通过错综复杂的戏剧冲突，来完成莺莺、张珙、红娘等艺术形象的塑造，使人物的性格特征生动鲜明，加强了作品的戏剧性。
元代郑廷玉
《看钱奴买冤家债主》是元代戏曲作家郑廷玉的代表作，简称《看钱奴》，在中国古代十大喜剧中，《看钱奴》是唯一的一部以讽刺艺术为主来描写人情世态的剧作，也是中国现存的第一部讽刺喜剧，在戏曲史上占有重要的地位。
主要剧情：
贫民贾仁平时以挑土筑墙为生，偶然挖到周荣祖家藏在墙下的祖产而致富，周荣祖夫妇则因此落魄。
贾仁虽有了万贯家财，却无儿无女，命坐馆先生陈德甫替他买一个儿子，恰巧买了风雪之中走投无路的周荣祖夫妇卖的儿子长寿。
二十年后，长寿长大成人，贾仁财富越聚越多，却吝啬成性，拥有“鸦飞不过的田产”，却因一抹油指头被狗所舔而气急致死。
周荣祖夫妇乞讨至东岳庙中，遇到长寿，发生冲突，后经陈德甫说明实情，一家人才得以重聚，贾仁二十年前无意中得到的财产又原封不动的归于周家，而自己只是替别人做了二十年的看钱奴。
元代白朴
中国古代元朝经典剧作，属杂剧。《墙头马上》是元代著名戏曲家白朴的作品。
尚书之子裴少俊，奉命到洛阳购买花苗，巧遇总管之女李千金。二人一见钟情，私订终身。李千金被私藏与裴家后花园七年，育有一双儿女，却仍不为裴家长辈所知。终有一日被撞破，但为裴少俊之父所不容，李千金力争无果，被弃归家。该剧歌颂了对自由婚姻的追求，虽以爱情为题材，却别具一格。
元代康进之
康进之的《李逵负荆》，是元代前期杂剧中的名作。
写的是梁山附近杏花庄开酒店的老王林，被冒称宋江、鲁智深的恶棍抢去了女儿满堂娇。正逢李逵来店饮酒，王林向他哭诉。李逵听了大怒，回山斥责宋江。宋江为辩明事实，同他下山质对。李逵在认识了错误之后，回山向宋江负荆请罪。恰好两个恶棍又送满堂娇回门，王林上山报信，宋江即指派李逵下山捉拿，“将功折罪”。最后，全剧在庆功声中结束。
明代吴炳
《绿牡丹》，小说以唐武则天时代为背景，叙述将门之子骆宏勋与江湖侠女花碧莲，在剪除武周佞臣及其党羽的过程中，相识相恋，几经挫折，终成眷属的故事，作者明代戏剧家吴炳。
小说抨击了权势豪强对百姓的欺凌，歌颂了江湖豪侠的侠义行为。故事情节跌宕曲折，极富传奇色彩。文辞也通俗流畅，生动风趣，具有民间文学韵味。人物刻画细腻传神，如鲍自安的老练诙谐、武功超群，花振芳的豪爽耿直、敢作敢为，义仆余谦的疾恶如仇，鲍金花的骄矜好胜，花碧莲的质朴情挚，都个性鲜明。
元代施惠
《幽闺记》又名《拜月亭》，是“荆、刘、拜、杀”四大南戏之一。
相传是元代施惠和范居中、黄天泽、沈洪等一起合写的，明朝时期有些人说是施惠一个人的创作。
《幽闺记》被列为中国古典十大喜剧之一，而《琵琶记》被列为中国古典十大悲剧之一。
虽说戏剧风格不同，但二者都是高度发达的中国抒情文学与戏剧艺术的结合。
主要剧情：
金朝受到北番侵略，战事逼近中都，朝廷南迁，王尚书出使在外，他的夫人和女儿瑞兰也仓皇地离开中都，同百姓们在一起逃难。
途中母女失散，瑞兰路遇穷秀才蒋世隆，不得已结伴同行。蒋世隆是和妹妹瑞莲一起逃难的，兄妹二人也在路上失散；瑞莲却路遇王夫人，被认为义女，一起同走。
王瑞兰和蒋世隆一路上经过忧患生活，发生了爱情，在招商店结成夫妻。不幸世隆病倒在店里，这时候王尚书平番得胜回朝，路过这店，看见女儿瑞兰，才知道母女逃难途中失散，和蒋世隆结伴经过。
瑞兰要求父亲同意她嫁给蒋世隆，王尚书认为门第不当，撇下害病的蒋世隆，带着女儿去了。
在驿站上遇见了王夫人和瑞莲，一同进京。后来王尚书做了宰相，看中了新科状元，一心要把女儿瑞兰嫁给他，瑞兰不愿意，新科状元也当面拒绝。
他正在为难的时候，义女蒋瑞莲却认出新科状元就是自己的哥哥蒋世隆，于是各人的忧患全消，有情人终成眷属。
明代康海
《中山狼》：全名《东郭先生误救中山狼》。明人康海作杂剧剧本，取材明代马中锡《东田文集》中的《中山狼传》。
秋时期，晋国大夫赵简子在中山举行狩猎，遇到一只狼就拼命追赶。
狼遇到东郭先生说：“先生能借你的口袋让我苟延残喘躲一会，躲过这场灾难，我会报答你的大恩的。”
东郭先生帮助了狼。
后来狼安全跳出布袋扑向东郭先生。
明代高濂
明代戏曲作家、著名藏书家高濂的《玉簪记》，被誉为传统的十大喜剧之一。
主要是脱胎于元代大戏剧家关汉卿的《萱草堂玉簪记》，并在明无名氏杂剧《张于湖误宿女贞观》和明《燕居笔记》中的《张于湖宿女贞观》的基础上改编而成的。
剧中写少女陈娇莲在金兵南下时与家人离散，入金陵女贞观为道士，法名妙常。
观主之侄潘必正会试落第，路经女贞观，陈、潘二人经过茶叙、琴挑、偷诗等一番波折后，私自结合，终成连理。
作者把陈妙常对爱情既热烈追求又害羞畏怯的复杂心理，描写得玲珑剔透。
《秋江哭别》一出，情景交融，富有诗意。《琴挑》、《秋江》等零出，被各种地方戏作为保留剧目，盛演不衰。
清代李渔
《风筝误》，古代（清代）中国传奇剧本，共三十出，是著名戏曲家李渔的作品，被列为中国十大古典喜剧之一。
李渔的“十种曲”中，惟《风筝误》最脍炙人口，直到今天，昆曲、京剧和其他有些地方戏仍在搬演。
梅兰芳的作品《凤还巢》即脱胎于本剧。
《风筝误》描写詹烈候生有二女，小女淑娟美艳贤惠，是柳氏所生；大女叫爱娟，为梅氏所生。
一位书生韩琦仲在风筝题诗上，由另一位贵公子戚友先放风筝，不巧风筝线断，飘落到詹烈候家，被詹府二小姐淑娟拾到。
淑娟捡起后，见诗句芳心大动，便和诗一首。风筝由戚家家童索还。
韩琦仲在戚友先书房，见淑娟和诗大喜，故意又作诗一首，再放风筝，此回风筝竟落于丑女大小姐爱娟院中。
爱娟误以为是戚友先所作，遂冒充淑娟，拜托奶娘邀约月夜相会，韩琦仲冒名前来，被爱娟奇丑的模样吓跑。韩琦仲从此专心苦读。
后来爱娟被父母许配给戚友先，洞房花烛夜误将夫君认作韩琦仲，戚友先见新娘是丑陋的爱娟，暴跳如雷。
爱娟之母赶来相劝，并准其再娶三妻四妾，友先方才罢休。韩琦仲在高中状元之后，由义父策划娶得淑娟。
