柯云路：苏东坡曾是抑郁症患者（图）

柯云路心理治疗小说

《不焦虑》

精华选载 

 

 

【禅的道理】

 

现代人喜欢看禅书，但许多人看了没起多大作用。

有位焦虑症患者去请教禅师。禅师指了指房间里的米袋菜筐说：你帮我把它们挪个地方。那位朋友便把袋子筐子提了起来，问放哪儿？禅师说：你先拿着，我寻地方。寻了好一会儿，那位朋友因为拎重憋得满脸通红。禅师问他重吗？他说重。禅师让他一件件放下。他莫名其妙一件件放下了。禅师问他轻松吗？他说轻松。

禅师说：禅的道理，就是要放下心头许多负担。

那位朋友问：放下哪些负担？

禅师说：你想做一件不好的事，一面想做一面道德不安，内心打架很累，你放下去做的念头，心头就轻松了。

那位朋友问：还有呢？

禅师说：你想做力不能及的事，内心也是想做又怕做，两股劲儿冲突，你放下贪心不做，就解脱了。

禅就是从“放下”开始。

 

【苏东坡曾是抑郁症患者】

 

禅宗是印度佛教传入中国后的变异，是真正本土化的佛教。

中国两千多年来是儒道互补的思想文化历史。一方面，是孔子孟子代表的儒家文化占着统治地位；另一方面，老子庄子代表的道家文化在儒家文化不可企及的领域占着思想空间。古来所有的士大夫知识分子都或站在这边或站在那边：积极入世者秉承儒家文化；消极遁世者自然是道家文化。

禅宗就是吸收了中国老庄道家文化特色形成的新文化。

 

禅宗和老庄一样，能够适当安慰和陶冶知识分子的紧张心理。古来士大夫之所以相当迷恋老庄及禅宗，是因为某种心理需要。

 

孔孟儒家文化齐家治国平天下积极干预社会，老庄道家文化以及禅宗淡泊功名远离尘俗。这两种思想文化不仅表现在把整个士大夫知识分子分成两大营垒，更表现在把一个人划分成两种不同的交替状态。

一个人在顺境时可能儒家文化；而到逆境时便老庄文化了。

要补充的是，这不能只从社会的、阶级的、政治的、历史变迁的角度来估量。人并不一定政治上失意、仕途潦倒或者遭受打击迫害才寻找老庄文化安慰自己。人完全有可能身体病了工作累了就精神软弱，寻找老庄禅宗来拯救自己。

积极入世与消极出世不仅是两种不同的社会政治态度、两种不同的人生状态，还是两种不同的生命状态。

说得更具体是两种身心状态。

生命力旺盛时就儒；生命力衰弱时就道。

古往今来许多知识分子，青年时治国平天下积极入世，到了中老年便皈依老庄与禅宗，就是对此的有力佐证。

苏东坡、白居易、黄庭坚这些杰出文化人为什么对禅宗情有独钟，他们一定有着精神上自我抚慰的巨大需要。苏东坡等人很可能就曾经是神经症患者。那个年代虽然没有神经症的概念，但是这种疾病现象应该早有发生。那时候的知识分子不比现在的知识分子不辛苦，那时候的知识分子不比现在的知识分子不努力，他们那种自小寒窗苦读而后又奋取功名的人生道路肯定还有更多的自我强迫与焦虑。