月刑
《广圣历》曰：“月建所刑之辰，其日忌出军、攻战、养育、生财、结婚姻、营造屋舍。”
《历例》曰：“月刑者，正月巳、二月子、三月辰、四月申、五月午、六月丑、七月寅、八月酉、九月未、十月亥、十一月卯、十二月戌。”
《选择家书》曰：“寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为无恩之刑；未刑丑，丑刑戌，戌刑未，为恃势之刑；子刑卯，卯刑子，为无礼之刑；辰、午、酉、亥为自刑。”
曹震圭曰：“月刑者，月建之三刑也，是前后三辰相克制也，因名曰三刑。假如无恩刑者，谓巳火也，赖寅木而生，反以长生之庚金制寅木也；申金也，赖巳火而生反，以长生之壬水制巳火也；寅木也，赖申中长生之水土而生，反以所生火克申金也，以子反害其母，为无恩，故曰刑也。或曰寅以生火，刑已中生金，巳以寄土，刑申中生水，申以生水，刑寅中生火也。恃势刑者，丑以墓金克未中墓木，未以阴墓之水克戌中墓火，戌以墓火克丑中墓金，又云丑恃癸水刑戌之墓火，戌恃辛金刑未之墓木，未恃丁火刑丑之墓金也。无礼刑者，谓卯中之乙赖子为贵，子中之癸赖卯为贵，然卯以长生之巳土刑子中之癸水，子以长生之辛金刑卯中之乙木，伤其贵德，失其尊卑，故曰无礼也。自刑者，辰之墓土自制其墓水，午中生乙，自制其己土，酉中生丁，自制其辛金，亥中生木自制其巳土，故曰自刑也。”
按：月刑与岁刑同，而理解各异，两存其说，以备互考。又褚华谷曰：“子卯一刑也，寅巳申二刑也，丑戌未三刑也，自卯顺至子，子逆至卯，极十数而为无礼之刑。寅逆至己，己逆至申，极十数而为无恩之刑。丑顺至戌，戌顺至未，极十数而为恃势之刑。故皇数中天以十为杀数、积数，至十则悉空其数，天道恶盈满则覆也。此三刑之法所由起也。”此亦可备一说。
月害
《神枢经》曰：“月害者，阳建所害之辰也。所直之日，忌攻城、野战、牧养、群畜、结会、亲姻、请医巫、纳奴婢。”
《历例》曰：“正月起巳，逆行十二辰。”
曹震圭曰：“月害者，月中六害也。假令卯辰相害者，卯以乙旺之木害辰墓之土，辰以墓土却害卯中癸水也；寅巳相害者，谓寅以旺甲害己中戊土，而已以生庚害寅中旺甲也；丑午相害者，丑以癸水害午中丁火，午以己土害丑中癸水也；子未相害者，子以所生之辛金害未中墓木，未以旺土害子中旺水也；申亥相害者，亥以生木害申中生土，申以旺金害亥中生木，又以生土害亥中旺水也；酉戌相害者，戌以墓火害酉之旺金，酉以所生丁火害戌中辛金也。”
按：六害者，不和也。凡事莫不喜合而忌冲。正月建寅，与亥合，而巳冲之，故寅与巳害；二月建卯，与戌合，而辰冲之，故卯与辰害。盖月建者，众神之首，冲其所合，是以害也。
独火
按：独火与月害同，亦名游祸，又名六害。
月虚
《枢要历》曰：“月虚者，月内虚神也。其日忌开仓库、出财物、运动、征行、成亲礼。“
《历例》曰：“月虚者，正月起丑，逆行四季。”
曹震圭曰：“月虚者，月建三合五行成形之位。物初成形，其体未实，故名曰虚，与月杀同位。”
大耗
《历枢要》曰：“大耗者，月中虚耗之神也。其日忌营库藏、出时物、远经求、取债负。”
《历例》曰：“大耗者，正月起申，顺行十二辰。”
曹震圭曰：“大耗者，月建击冲破散之辰也，与月破同位。”并见第二卷
小耗
《枢要历》曰：“亦月内之耗神也。其日忌经营、种蒔、纳财、交易、开市。”
《历例》曰：“小耗者，常居月建前五辰。”
曹震圭曰：“小耗者，小损也。乃月建气绝之辰，大耗之从神也。”并见第二卷。
大时
《神枢经》曰：“大时者，将军之象也。所直之日，忌出军、攻战、筑室、会亲。”
李鼎祚曰：“大时者，正月起卯，逆行四仲。”
《淮南子》曰：“大时者，咸池也。”
曹震圭曰：“大时者，乃月建三合五行沐浴之辰也。盖五行至此，则败绝，是最凶之辰也。故曰大凶之时。”
小时
《神枢经》曰：“小时者，郎将之象也。其日忌结亲姻、开仓库。”
《淮南子》曰：“小时者，月建也。
曹震圭曰：“小时者，是当时之旺辰也。忌结亲姻者，因阳气独持旺气也。忌开仓库者，是旺气发而不收也。”
四废
《广圣历》曰：“四废者，四时衰谢之辰也。其日忌出军、征伐、造舍、迎亲、封建、拜官、纳财、开市。”
《历例》曰：“春庚申辛酉，夏壬子癸亥，秋甲寅乙卯，冬丙午丁巳。”
《蓬瀛经》曰：“四废者，是五行无气，福德不临之辰。百事忌用。”
《通书》云：“春以庚辛为废，夏以壬癸为废，秋以甲乙为废，冬以丙丁为废。春庚辛者，而申酉亦属金；夏壬癸者，而子亥亦属水；秋甲乙者，而寅卯亦属木；冬丙丁者，而己午亦属火。谓之支干连见。”
曹震圭曰：“四废者，干支俱绝也。假令庚申辛酉绝于春，寅卯辰也。他仿此。”
四穷
《总要历》曰：“四穷者，谓亥为阴绝之辰，以四时旺干临之，故曰四穷。所直之日，不可远行、征伐、出纳财物。”
曹震圭曰：“亥者，地支末辰极隆之位，以四时阴千配之，故曰四穷。”
四耗
《总圣历》曰：“四耗者，谓四时休干临分至之辰也。其日忌会亲姻、出师、开仓库、施债负。”
《历例曰》：“春壬子，夏乙卯，秋戊午，冬辛酉。”
曹震圭曰：“物之将分者，必散也，至者，尽也，是阴阳数尽而将分也，又得休干临之，故曰耗。”
按：四耗日，固是休干亦休支也。春壬子，干枝皆水；夏乙卯，干枝皆木；冬辛酉，干枝皆金；秋戊午，干土而枝火。《洞源经》云：“火不克金，何？旺土生金，火亦生金也，盖春木旺则水耗，夏火旺则木耗，秋金旺则火土耗，冬水旺则金耗，故曰四耗。”
四击
四击者，春戌、夏丑、秋辰、冬未。
按：四击者，四时所冲之墓辰也。如正、二、三月建寅、卯、辰，辰与戌冲，故戌为四击也。余仿此。
五虚
《枢要历》曰：“五虚者，四时绝辰也。其日忌开仓库、营种蒔、出财宝、放债负。”
《历例》曰：“五虚者，春己酉丑，夏申子辰，秋亥卯未，冬寅午戌也。”
曹震圭曰：“五虚者，四时逢绝之辰也。物绝则损朽，其中虚而无实也，故曰虚。如春木旺，巳酉丑金绝也；夏火旺，申子辰水绝也；秋金旺，亥卯未木绝也，冬水旺，寅午戌火绝也。”
按：五虚者，三合五行绝胎养之位，与岁神三杀起例同。
五墓
《广圣历》曰：“五墓者，四旺之墓辰也。其日忌营造、起土、嫁娶、出军。”
《历例》曰：“五墓者，正二月乙未，四五月丙戌，七八月辛丑，十月十一月壬辰，四季月戊辰也。”
曹震圭曰：“五墓者，五行旺干自临墓辰也。十干者，身之象，若营造起土，似临于无气之位也。又以干为夫之象，若嫁娶，则夫自临死气之位也。又以干为我，若出军征伐，是自临死墓之地也。故忌之，假如正二月木旺，木墓于未，加以乙未，是自临墓辰也。余仿此。
九坎
《广圣历》曰：“九坎者，月中杀神也。其日忌乘船渡水、修堤防、筑垣樯、苫盖屋舍。”
《历例》曰：“九坎者，正月在辰，逆行四季，五月在卯，逆行四仲，九月在寅，逆行四孟。”
曹震圭曰：“坎者，陷也、险也、不平也。其忌如此。”义与次节九焦同。
联系客服
