1，文明初始。标志是”阴阳鱼“的诞生。阴阳鱼是中华文明的根源，是真理的标识符。在这个年代，群居生活处在最基本的组织方式”能力社会“：既”能者而言“。这一阶段到第一代儒家产生而结束。
2，文明束缚。标志是”河图，洛书乃至易经“的出现，易经是第一代儒家的代表。易经是群居生活向”言者而能“转变的标志，在这个年代，群居生活开始了规则化。这一阶段到”黄帝内经“的出现，道家经典文献”神农本草经“退出群居生活领导地位而结束。
3，文明扭曲。标志是”黄帝内经“的出现，内经是第二代儒家的代表。在这个年代，对于”代言者地位“的竞争趋于白热化，而且动摇了文明的根本，真理慢慢的远离了群居生活。这一阶段到”孔孟“代表的第三代儒家出现，”道德经“作为真理的”隐晦繁琐“的格调。宣告了竞争成为群居生活的基本方式。
4，文明背离。标志是”孔孟“代表的第三代儒家的出现。群居生活教条化，规则化了。文明彻底背离了真理。
从“阴阳鱼”到“神农本草经”再到“道德经”，道家文明由简单到繁琐。从“易经”到“黄帝内经”再到“孔孟”，儒家文明由婉转到直接。人类的未来在哪里呢？在社会主义吗?
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