不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。
这段重点在：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
普通人最幸福的两件事：生活基本物质需求满足，身体健康而又没有太多欲望。
集体生活中，最怕有个人先挑起欲望，“要更努力奋斗！”其他人一慌，生怕被落下，不自觉模仿跟随，大家一起慌，却没有镇得住场子的人。不会有外界一股强大宁静的力量抚慰，导致身在局中，意愿若非来自内心而是被潮流裹挟迟早身心俱疲。
理想社会就是每个人都有每个人可选择的方式，并且相互尊重他人的生活方式，要奋斗要躺平要浪要出家，都可以，互相理解。
但就我们三维世界而言，很难达到。不具备那个智慧。
尤其信息时代，一个人出生一个月，他要接受的信息密度可能超过了古代人的一辈子，一秒钟三千念头闪过，无时无刻不在牵扯他的注意力。注意力被牵扯一时不可怕，可怕的是一辈子都没有察觉到这件事。如果察觉而无力改变，也等于未察觉。个体智慧不够想保持高能量就完全要靠集体智慧带领。
和60年代出生的长辈聊天时，最明显的感受是他们那一代的幸福度非常高，虽然物质贫乏但精神丰富，人和人之间不用相互防备，没有小偷，没有诈骗，每个人都安心关起门来过自己的小日子。
如今关起门来无异于清朝闭关锁国，自毁长城。一定要接受大量信息，这是大势，是人本能的追求更好的生活。二是懂得利用信息，拿起一本书之前，先想想有没有疑惑的问题，带着功利心去读会节省很多时间，让生命变得轻盈、高效。而非因为知道了太多，但那太多信息是你目前level用不了的，不如无知。任何事其实都是这样，一场饭局，一次晋升，一次玩耍，你很清楚自己的目的和角色，才能放开手脚毫无顾虑的置身其中。
而心甘情愿做出的所有行为，都不产生能量消耗。
（这点最明显的一个情况是男性更容易陷入耗能之中，他身边大部分人对群体的定义在方方面面都困住了手脚，这里必须要怎样，那里必须要怎样，更考验心智心性）
一句话总结：
创造美好，但不以美好自居。
我曾听到过最震撼的友人观点：
希望所有的烦恼，痛苦，纷扰，来到我面前就停止了，我不想要再把它们继续传播下去。
这样的人生高度对于我来说就是道！
其厉害之处在于：
1， 本心有强大的承载能力。
不管是钱财外物，还是灾难痛苦，都能处变不惊，近处之人都不需要做任何事，就能感受到这股心静的力量。不对外界有“得失”之心，而只专注于如何更好的面临一次次考验。心不乱、不扰、不纷、不散、不耗，能量永不枯竭，且只要存在，那么亲近之人，客户，或是短暂接触过的路人，都能感受到被这种力量，虽然无法表达出但会本能的靠近。
2， 善于化解他人的难处
想做到这点必须符合三个基本要求：①智商领先；②耐心倾听；③有教无类。
难不难？
这就是为什么闺蜜，朋友的烦恼大多人都受不了，①心力不够承载不了滔滔不绝的负能量，做不到耐心倾听；②智商基本同级，做不到超前领先，看不明白你的处境；③能看明白也能倾听，但太直白赤裸，说出来的血淋淋现实你不一定承受的住。
这就造成极端化的两极现象。
能看明白自身处境的人，不用别人说，给他一段时间能自己想明白。
不能看清楚自己的人，就会左右四顾去找安慰，但安慰来自外界的能量，吃顿饭就又回到起点了，无限循环。
好的越好，差的越差，阶级壁垒尚可打破，能量壁垒无法打破，只有同类才能互相识别。想进阶，唯有反求诸己！
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