怎么样才是以苦为师？

问：

请问老师：老师，学生受过大苦难，身苦心苦，所以发心修学。但是有时却没有办法精进坚持，内心又很想做到精进，请问老师该怎样做？

答：有一句话叫做“以苦为师”，以苦为师是什么意思呢？就是做老师。老师就是给我们启发，给我们引导。以苦为师，就是在苦难里面要学到东西。我们受了苦，没有学到东西，那就是白受苦了。我们有很多上班的人经常说:“老师，我太忙了”，你没有时间来思维这个苦难。受了苦，接着还是受苦。因为在苦难里面还会造业，他没有思考苦难的原因是什么。所以受了苦以后，要去思考我为什么受苦？从怎么样出离这些苦难的因果方面来讲，我们要得到启示。如果得不到启示，你受再多苦也没有办法解脱。这个时候受苦，苦就不是老师了。

“苦”是不是老师还在于我们会不会善用其心，所以一定要在苦难里面学会去增长智慧。古代有一句话叫“吃一堑，长一智”。为什么会长一智呢？因为如理思维，不然的话吃几堑也长不了一智。我们苦了很多次，受同样的苦，一次又一次的苦，重复的去受苦，一点智慧都没有得到增上，还在制造马上又要受苦的因。这个怪谁呢？一方面可能我们没有正确的引导，没有正确的思维方式。

如何看待眼前受的苦？如果你有一个正确的思维方式，正确的知见，去接受正确的教导，那你从眼前受的苦里一定会得到受益。如果没有呢？我们可能受再多的苦，也增长不了智慧。苦难是不是老师还取决于你自己，所以要善用其心，要如理作意。凡夫没有不受苦的，关键是我们受了苦后以什么东西作为指导。圣人的教化是凡夫从苦难走向光明的一个指引。

如果你修学无法坚持，不能精进，内心很想做到精进但是没法做到，什么原因呢？说明还是我们认知不到位，没有深刻的去体会。我们这种惰性本身就是障碍，这里面一定要引起重视。

以前有一个善知识给我们讲，不怕我们习气毛病多，就怕我们放逸，就怕我们懈怠。你不精进，你要懈怠放逸，自己经常去迁就自己，那永远也没有办法从习气毛病里面走出来。我们一直都是被我们的习气毛病所左右，所推动，你做不得主，你不愿意努力，你不愿意去抗拒自己的习气。我经常说很多人贪吃，不知不觉地要吃，手就伸过去了。你知道了，就赶紧把手收回来：我就是不吃！要有这种意识。

有些人有一个毛病，早上就是起不来，赖床。假设医生告诉你，这是你最后一个早晨了。我看你早上起不起得来？你还睡得着不？

圣人的教化就是要我们在苦难里面寻求出离，生忏悔心，生惭愧心，要寻求光明。按照圣人的指引去寻求光明，我们才能出离，这个苦是值得的。

有人对一位圣者说“你太厉害了，能够受这么多的苦啊，太了不起了”。圣者说:“我没有你们厉害。我为什么要受这个苦呢？我害怕后面更多的苦。所以我今生要吃苦、了苦，在这里面得到解脱的智慧。而你们呢，今生不愿意吃修行的苦，要放的也放不下，要精进也精进不起来。你们太厉害了，因为以后等待你们的是更多的苦难，你们不畏惧。所以你们睡懒觉，精进不起来。你们比我厉害。”其实道理就是这个道理。真正想到生老病死，想到苦难，我们马上就能精进起来，赶紧起来用功。这个要认真的去加以对待，自己要对自己负责。