僧人一直是诗坛词坛上的活跃分子，上次狗子曾说到唐代众多诗僧，有名有姓有作品的就有一百多人。其中皎然、寒山、王梵志、灵澈、齐己、贯休，还有出家还俗的贾岛等俱都是唐诗名家。也介绍了贯休的名句“一剑霜寒十四州”，真个猛锐之气锋芒毕露。
今天咱们说说两宋的诗僧，确切说是“词僧”。不过宋代的词僧不论人数还是作品数量都远不如诗僧，两宋有名有姓有作品的词僧仅有16人，存词120首。词僧作品的知名度也是大不如诗僧，诗僧中有志南和尚“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”闻名千古，而词僧中却不闻名篇名句。
为何两宋词体繁盛，却少有僧人填词呢？原因大概可能要归咎于“词为艳科”上！历来诗言志，诗是正统文学，而在北宋词被归为小道，为歌宴娱乐所享。因而戒律严格的僧人就很少填词，即便有，也大多是“有蔬笋气”的佛理词。而吟风弄月、具备艺术美感的“无蔬笋气”僧人词却是更加少见了。
今天狗子向大家介绍的就是一首极富艺术美感，且无丝毫“蔬笋气”的僧人词——北宋僧人仲殊的《诉衷情》：
北宋·仲殊/僧恽
涌金门外小瀛州，寒食更风流。红船满湖歌吹，花外有高楼。
晴日暖，淡烟浮，恣嬉游。三千粉黛，十二阑干，一片云头。
《词史》中对宋代僧人词有这样一段话：“方外亦能词，北宋方外词，以仲殊《宝月集》为一无蔬笋气”。仲殊可以说是两宋词僧中的翘楚，而这首《诉衷情》则是其《宝月集》中的佳作，被选入《宋词三百首》之中，成为《宋词三百首》仅有的两首僧人词之一（《宋词三百首》仅有的两首僧人词均为仲殊所作）。
词题“寒食”，所写的便是寒食时节西湖的游人盛况。开头两句“涌金门外小瀛州，寒食更风流”点明时令为“寒食”时，地点在西湖“涌金门外”，并且称西湖为“小瀛洲”，已有仙境盛况的伏笔。
三四句“红船满湖歌吹，花外有高楼”则具体描绘着“小瀛洲”的“更风流”盛况：满湖近似红船游荡，伴奏着箫管歌吹之音乐；湖外山色则是满山花开，山外高楼耸立。湖光、山色、红船、画楼，还有花开之艳、歌舞之色，此时的西湖真个是繁华！
下阕过片“晴日暖，淡烟浮，恣嬉游”再为这繁华的笼上一层灿烂的阳光、淡淡的烟雾，真正是“暖风熏得游人醉”了。“恣嬉游”三字足见游人之醉！紧接着词人宕开一笔：“三千粉黛，十二阑干，一片云头”，以画龙点睛的手法分写三个场景，三千游西湖的美人，湖上山外的高楼亭阁之阑干，窥斑见豹，风流盛况如在眼前。
而结尾冷不丁一句“一片云头”，写足繁华热闹之后却著一冷语，顿添深意。景象渐由湖面移向天外，形象由繁多而渐次浑一，意境也逐渐高远，颇有人间繁华如过眼浮云之意，大有余味。
《词品》对这首词有为称赞：宋人僧徒小词，仲殊之作类花间。意思是仲殊的词作与花间词很像。南宋词论家黄昇也赞道：仲殊之词多矣，佳者固不少，而小令为最，《诉衷情》一调又其最；奇丽清婉，高处不减唐人风致也！
这首《诉衷情》若不提作者，读罢全然想不到是僧人所作，反而更像是大小晏、欧阳修等人的风格。在词为艳科的时代，词多吟风弄月，而能以僧人之身填词，不说佛理禅意，独以清丽之语咏人间风华、富贵烟云， 仲殊可谓世间无二了！
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