端午节自古以来都是中国最重要的传统节日之一,在古代端午节又被称为:端阳节、重五节、天中节、五月节、菖蒲节、龙舟节、浴兰节等等。
端午佳节的民间习俗也是多种多样,有龙舟竞渡、门悬艾叶、吃粽子、喝菖蒲酒等等。古代端午节还有浴芳兰、缠彩线、挂小符、射柳斗草等习俗,妇女儿童还会在端午日放风筝纸鸢,尽情欢乐。
文人墨客在这一天还会吊祭屈原,吟诗填词,记录下佳节盛况,抒发自己的感慨。比如苏东坡的这首《六幺令》,虽然很冷门,却几乎概括了宋代的民间习俗,同时还祭奠了屈原:
北宋·苏轼
虎符缠臂,佳节又端午。门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里,对酒携樽俎。龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩,悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫,鬓白知几许?朝夕新亭对泣,泪竭陵阳处。汨罗江渚,湘累已逝,唯有万千断肠句。
历代文人吟咏端午佳节的诗词不少,所写情景也各有不同,有的描绘端午节的民间习俗,有的则怀古凭吊屈原,也有纯粹借端午节抒发感怀的。而苏东坡这首词却是三者皆备,尤其是上阕,寥寥数语就几乎概括了北宋时端午节的民间习俗。
且看起句“虎符缠臂,佳节又端午”,“虎符缠臂”是指用布料制成小虎形,缝缀在儿童臂上,这样可以避恶消灾。紧接着“艾蒲青翠”、“纸鸢舞”通过悬挂艾蒲、放纸鸢的习俗描绘民间佳节盛况。
“粽叶香飘十里,对酒携樽俎”则是吃粽子、喝菖蒲酒。“龙舟争渡,助威呐喊”将佳节盛况推向高潮,而一句“凭吊祭江诵君赋”蓦然一转,自盛转寂、自喜转悲。
下阕换片便通过屈子投江的典故说起,感慨楚怀王昏庸、悲乎楚国终究被秦国吞并。而屈原这样的忠臣能臣却被流放外地、白发垂泪痛心国难。最终“汨罗江渚,湘累已逝”,屈子投江,空余世间万千断肠句,这断肠句既指屈原的诗赋,也指后世为凭吊屈原所作的诗词。
整首词上阕描绘端午佳节的民间习俗、节日盛况,下阕却转而凭吊屈原,抒发感慨,前后大相庭径,衬托极为鲜明,细细品读,意蕴深远。苏东坡一生仕途坎坷,连遭贬谪,与屈原颇有一些相似之处。看似写屈原,实则写自己,慨古人之忧,发今人之叹。
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