最近抚顺市传统文化教育学校快要上天了。这所学校“女德班”的女德教诲雷人不止，金句频出，迅速引起舆论热炒。
“你说老母鸡的德行是什么？生蛋、孵蛋、孵小鸡，那你说人，难道还不如老母鸡吗？”
谁说女子不如鸡？
为了超过老母鸡，女子点外卖就是不守妇道。女子就该老老实实守在最底层。女人就要少说话，多干活，闭好自己的嘴。女人打不还手，骂不还口，逆来顺受，坚决不离。
……
我们还以为这一朵是奇葩，万万没想到，人间处处有奇葩。该校在郑州、温州、三亚等地开设分校，处处火爆。授课老师更是空中飞人，应邀在全国开展传统文化讲座，飞来飞去，简直供不应求。
女德沉渣泛起，市场红火，其背后原因何在？
其一，男女不平等的集体无意识。
社会实践层面男女不平等，舆论虽然对女德班同仇敌忾，人人喊打，却很难从女性的日常社会规训中警醒。
平心而论，在日常生活中，虽然女性已经承担了和男性同等的社会工作。但在家庭世界中，男人对女性承担家务是不是觉得理所当然？男人对女性带孩子是不是觉得天经地义？
如果我们追问，女人已经和男人一样承担了社会工作和压力，那么，这些额外的家庭工作凭什么必须由女性独立完成？这些追问会让我们理解社会对女性的习以为常的规训。
心理层面女人还是依附男人。“漂亮是女人的核心竞争力”，“女人在体重秤上的重量和男人心目中的重量成反比。”女人，要么瘦，要么死。“干得好不如嫁得好”等等。
这些虽不算社会共识，但事实上大量存在，并潜移默化占领女人心灵，成为她们的意识或者潜意识。
第二，家庭关系紧张所带来的焦虑。
现代女性在家庭内外两个领域疲于奔命，很难宣泄双重负担所带来的心理焦虑。
焦虑很容易让人衰老，50岁之前，女人的衰老总要比男人来得早一点。男人四十一朵花，女人四十豆腐渣。焦虑伴随着容颜消逝，再加上社会上的男欢女爱，让女人更加失去安全感。一个年轻一点漂亮一点的姑娘，很容易就把女人辛苦半辈子的成果收割了。有笑话说，结婚是爱情的坟墓，更可怕的是，还有小三来盗墓。
所以女人选择女德班，用忍耐和顺从来维持家庭秩序，希望提升自己的女德来获得男人的道德匹配。
女德班大量同样的女性倾诉，使孤独的个体女人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。
她们彼此从相同的命运中认出了自己，找到同类。她们发现，自己的经验不是孤立的，而是共同的集体的经验，她们的痛苦和挣扎，是一种可以与人分享的痛苦和挣扎，孤立的个人因而产生归属感。这是女德班红火的重要缘由。
但问题是，女人逆来顺受，坚决不离婚，就一定能迎来“福报”吗？假如女性女德的提升，男人不以为然呢？甚至有男人觉得女人的牺牲可以享用呢？如果女人把不离婚看成是一种“福报”，这与祥林嫂的差别又在哪里呢？男人会不会因此更加肆无忌惮呢？
第三，别有用心之人利用传统文化浑水摸鱼。
近些年国家大力倡导传统文化教育，建立自己的文化自信，找到自己安身立命的所在，这是对的。中国五千年灿烂文化灿若星辰，营养丰富，老祖宗确实有很多好东西。这些东西不能丢，丢了就是数典忘祖，就会失魂落魄。
但传统文化不完全是精华，也有很多糟粕，如果对传统文化全盘接受，意味着这个时代根本不会进步。
抚顺“女德班”就是打着“中华传统教育”的幌子，裹挟着封建残余思想招摇过市，大摇大摆走进课堂，收智商税和焦虑税。女德班给走投无路的女人们开出了“药方”，把男尊女卑的封建糟粕炮制成国学毒鸡汤，灌输给这些女人们。而那些可怜的女人们，由于找不到精神寄托和自我价值，病急乱投医，就只能捡起早已扫进历史垃圾堆的腐朽思想。
她们忘记了一个封建的女人怎么可能获得现代男人的尊重和爱？如果连自己都不尊重自己，谁还来尊重你呢？
从本质上来说，女德班是封建残余和男权复辟。与其说“女德班”荒谬，不如说它以一种荒谬的方式呈现出了一种畸形的性别关系。
道德与法律一样，具有普适性。不可能只针对女性，不针对男性。这和封建时代只强调女人的贞洁和贞操没有任何区别。把女德粉饰成传统美德，解释成女性的天然特性，这是对女人天性的曲解和桎梏，是给女性下套。
女德是男权社会的产物，根本不是源于女性自发对道德的追求，品格的提升，而是外界强加给女性的一种道德审判，一种赤裸裸的性别歧视，理应受到所有国人的批判。
没有真正的“女德”，也没有真正的“男德”，我们应该提倡“人德”，那就是所有人洁身自好、孝顺父母、自强自立、举止优雅、人格独立、思想自由、精神高迈，男人一半是女人，男女都是半边天，男方不亮女方亮。
在这场女德闹剧中，身为男人的我们，更要不断自省：有没有大男子主义？有没有像贾宝玉一样怀揣着对女性的美好敬慕？有没有记得歌德所说，永恒的女性，引领我们提升！
天不生女子，万古如长夜！
情怀 热血 能量
只为百姓说人话 不为权贵唱赞歌
但书人间善与恶 哪管湮没与流传
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