灵台

《诗经欣赏》—大雅‧文王之什·《灵台》

（峻岫）

这是一首反映周代盛世游观的诗歌。

经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。

王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，于牣鱼跃。

虡业维枞，贲鼓维镛。于论鼓钟，于乐辟廱。

于论鼓钟，于乐辟廱。鼍鼓逢逢，矇瞍奏公。

“《灵台》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德，以及鸟兽昆虫焉。”[《毛诗注疏》]也就是说，“文王嗣为西伯，三分天下而有其二，则为民所从，事应久矣。而于作台之时，始言民附者，三分有二，诸侯之君从文王耳，其民从君而来，其心未见灵德。”[《毛诗注疏》]其实此种解释颇为“混谬”，“《大序》谓'民乐其有灵德以及鸟、兽、昆虫焉’，规摹孟子'乐其有麋、鹿、鱼、鳖’为说，然而遗下二章言作乐之义矣。”[清·姚际恒《诗经通论》]这首诗歌应该是：“前二章乐文王有台、池、鸟、兽之乐也，后二章乐文王有钟、鼓之乐也，皆述民乐之辞也。”[清·姚际恒《诗经通论》]其实这就是一首西周的游观诗。

诗歌分为四章，第一章，诗人写道：经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。

【注释】“经始”：开始计划营建。“灵台”：古台名，故址在今陕西西安西北。“攻”：建造。

开始规划建灵台，经营设计巧安排。百姓出力共同建，没用几天建起来。开始建造莫着急，百姓纷纷会前来。

第二章，诗人写道：王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，于牣鱼跃。

【注释】“亟”：同“急”。“子来”：子民都回赶来。“灵囿”：古代帝王畜养禽兽的园林名。“麀鹿”：母鹿。“濯濯”：肥壮的样子。“翯翯”：洁白的样子。“灵沼”：池沼名。“牣”：满。

君王建造大园林，母鹿悠闲伏树荫。母鹿个个都肥壮，白鸟羽毛真洁白。君王建造大池沼，满池的鱼儿真可爱。

第三章，诗人写道：虡业维枞，贲鼓维镛。于论鼓钟，于乐辟廱。

【注释】“虡”：悬钟的木架。“业”：装在虡上的横板。“枞”：崇牙，即虡上的载钉，用以悬钟。“贲”：借为“鼖”，大鼓。　“论”：通“伦”，有次序。

编钟架上一排排，大鼓小鼓都安排。钟鼓节奏真鲜明，离宫快活不归来。

第四章，诗人写道：于论鼓钟，于乐辟廱。鼍鼓逢逢，矇瞍奏公。

【注释】“辟廱”：一说离宫名。众说纷纭，难下结论。“鼍”：即扬子鳄。“逢逢”：鼓声。“蒙瞍”：盲人。古代乐工由盲人担任。“公”：读为“颂”，歌。或谓通“功”，奏功，成功。

钟鼓节奏真美妙，离宫快乐不归来。鼍鼓声音蓬蓬响，乐队瞽师演邹凯。

这是一首描写周文王建造灵台，并在其中饲养各种游鱼飞鸟以及各种动物。灵台成，在其中演奏音乐非常美妙，其乐隆隆的诗歌。诗歌分为四章，第一章，主要描写开始建造灵台，主要在于“不日成之。经始勿亟，庶民子来。”也就是说周文王得到了老百姓的拥护，反映“民情踊跃”，老百姓都来帮工，出工出力，灵台很快就完成了。从一个侧面表现周文王深得民心。第二章，是说灵台里面饲养了各种各样的动物，有麋鹿，有飞鸟，还有游鱼。各种动物都能自由自在地乐在其中。这也是表现周文王治理有方，民众享受和平安乐的意思。第三章，描写各种乐器应有尽有，第四章描写盲人乐师，演奏的音乐非常美妙，演奏非常成功。反映“盛世游观”，气象涣然。

《灵台》诗歌虽然采用四字结构，但是格式灵活自由，长短不一。显得诗歌优美舒展，活泼灵动。诗歌善于运用双声叠韵来描摹动物。“麀鹿濯濯，白鸟翯翯。”“濯濯”是肥硕的意思。“翯翯”是洁白无暇的意思。还有“鼍鼓逢逢”，“逢逢”是声音和谐的意思，这些双声叠韵的运用把动物描写的栩栩如生。鼍鼓逢逢悦耳的声音犹在耳畔回响。《灵台》就“是一首记述周文王建成灵台和游赏奏乐的诗。”[程俊英《诗经译注》]（署名 原创）