《墨子·卷九·非儒下》四
（峻岫）
（原文）
儒者曰：“君子必服古言然后仁。”应之曰：“所谓古之言服者，皆尝新矣，而古人言之，服之，则非君子也。然则必服非君子之服，言非君子之言，而后仁乎？”
这一节墨子说：儒家说：“君子必服古言然后仁。”君子必须说古人的话，穿古人的衣服才能成仁。回答是：“所谓古之言服者，皆尝新矣，而古人言之，服之，则非君子也。”所谓古话、古衣，都曾经在当时是新的。而古人当时穿着他们喜欢的衣服样式，说着他们彼此都能听懂的语言，就不是君子了吗？“然则必服非君子之服，言非君子之言，而后仁乎？”（如果是这样）那么做君子，就不能穿当时流行的衣服，说大家都能听懂的话，而后才能成仁吗？
语言是人类交流的工具，衣服是人类保护自身的服饰。语言和服饰，实是随着时代的发展而发展的，不会固定在一种模式上，或者一种样式上。现代人不可能说着古人能听懂的话，穿着古人才穿的服装样式。当然研究历史，可以学习古人的语言。至于喜爱穿着古人的衣服，则是一种文化现象。也是民族自尊心、自信心的表现。但是语言与服饰，与君子不君子没有关系。君子可以穿着时髦，小人也可以穿着时髦，君子可能不修边幅，小人也会衣冠楚楚。君子谈吐文雅，小人也可能言语动听。所以从语言、服饰上来区别君子还是小人是非常错误的。（署名 原创）
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