《墨子·卷十一·大取》三
(峻岫)
(原文)
于所体之中,而权轻重之谓权。权,非为是也,非非为非也。权,正也。断指以存腕,利之中取大,害之中取小也。害之中取小也,非取害也,取利也。其所取者,人之所执也。遇盗人,而断指以免身,利也;其遇盗人害也。断指与断腕,利于天下相若,无择也;死生利若,一无择也。杀一人以存天下,非杀一人以利天下也。杀己以存天下,是杀己以利天下。于事为之中而权轻重之谓求,求为之,非也,害之中取小,求为义非为义也。
这一段说:“于所体之中,而权轻重之谓权。”一件事情出来了,要掂量掂量,这就是“权”。就是“权衡”、“比较”、“衡量”。“权,非为是也,非非为非也。”“权衡”就是比较,衡量,谁对谁不对。谁是谁非,有利无利。不是就是是,不对就是非。“权,正也。”“权”就是正。就是用正确的进行衡量。“断指以存腕,利之中取大,害之中取小也。”断指,是为了保存手腕。这就是争取最大的利益,尽量把危害缩小。“壮士断腕,扼腕叹息”。好在手腕保住了。“害之中取小也,非取害也,取利也。”伤害减小到最小,就是“害中之取小。”这样做不是为了取害,而是为了取利。“其所取者,人之所执也。”所获取的,正是别人抓住的。(断碗是别人逼迫的,是不得已的。坏事就是坏事,但是在坏事之中,也要争取最小的损害,争取状的利益。)“遇盗人,而断指以免身,利也;”你遇到强盗了,因为断指而保住了性命,这是在取利。“其遇盗人害也。断指与断腕。”你遇到了强盗,强盗要砍掉你的臂膀,伤害巨大,结果你只断一手指,而保住了臂膀,所以说是在害中取小。“利于天下相若,无择也。”有利于天下的事情,道理也相似,“利中取大,害中取小”,你没有别的选择。“死生利若,一无择也。”不是死就是生,你没有别的选择。“杀一人以存天下,非杀一人以利天下也。”杀一个人是为了保住天下,而不是杀一人而有利于天下。“杀己以存天下,是杀己以利天下。”杀自己(减损自己,克制自己,)是为了保存天下,是在有利于天下。(苦了我一个,利于天下人)“于事为之中而权轻重之谓求,”处理事情,权衡轻重,就是在求。“求为之,非也,害之中取小,求为义非为义也。”为了求而求,是不对的;为了义,而求也不是为了义。墨子为什么要这样说?因为权衡轻重就是为了减轻伤害,缩小伤害,就是利中取大,害中取小。如果是为了大义,为了正义,就没有什么取大取小,取轻取种的问题了,舍生取义,甘愿抛头颅撒热血,也是值得的。(署名 原创)
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