利中取大

《墨子·卷十一·大取》三

（峻岫）

（原文）

于所体之中，而权轻重之谓权。权，非为是也，非非为非也。权，正也。断指以存腕，利之中取大，害之中取小也。害之中取小也，非取害也，取利也。其所取者，人之所执也。遇盗人，而断指以免身，利也；其遇盗人害也。断指与断腕，利于天下相若，无择也；死生利若，一无择也。杀一人以存天下，非杀一人以利天下也。杀己以存天下，是杀己以利天下。于事为之中而权轻重之谓求，求为之，非也，害之中取小，求为义非为义也。

这一段说：“于所体之中，而权轻重之谓权。”一件事情出来了，要掂量掂量，这就是“权”。就是“权衡”、“比较”、“衡量”。“权，非为是也，非非为非也。”“权衡”就是比较，衡量，谁对谁不对。谁是谁非，有利无利。不是就是是，不对就是非。“权，正也。”“权”就是正。就是用正确的进行衡量。“断指以存腕，利之中取大，害之中取小也。”断指，是为了保存手腕。这就是争取最大的利益，尽量把危害缩小。“壮士断腕，扼腕叹息”。好在手腕保住了。“害之中取小也，非取害也，取利也。”伤害减小到最小，就是“害中之取小。”这样做不是为了取害，而是为了取利。“其所取者，人之所执也。”所获取的，正是别人抓住的。（断碗是别人逼迫的，是不得已的。坏事就是坏事，但是在坏事之中，也要争取最小的损害，争取状的利益。）“遇盗人，而断指以免身，利也；”你遇到强盗了，因为断指而保住了性命，这是在取利。“其遇盗人害也。断指与断腕。”你遇到了强盗，强盗要砍掉你的臂膀，伤害巨大，结果你只断一手指，而保住了臂膀，所以说是在害中取小。“利于天下相若，无择也。”有利于天下的事情，道理也相似，“利中取大，害中取小”，你没有别的选择。“死生利若，一无择也。”不是死就是生，你没有别的选择。“杀一人以存天下，非杀一人以利天下也。”杀一个人是为了保住天下，而不是杀一人而有利于天下。“杀己以存天下，是杀己以利天下。”杀自己（减损自己，克制自己，）是为了保存天下，是在有利于天下。（苦了我一个，利于天下人）“于事为之中而权轻重之谓求，”处理事情，权衡轻重，就是在求。“求为之，非也，害之中取小，求为义非为义也。”为了求而求，是不对的；为了义，而求也不是为了义。墨子为什么要这样说？因为权衡轻重就是为了减轻伤害，缩小伤害，就是利中取大，害中取小。如果是为了大义，为了正义，就没有什么取大取小，取轻取种的问题了，舍生取义，甘愿抛头颅撒热血，也是值得的。（署名 原创）