读《韩诗外传》第九卷·七
(峻岫)
(原文)
子路曰:“人善我,我亦善之;人不善我,我不善之。”子贡曰:“人善我,我亦善之;人不善我,我则引之进退而己耳。”颜回曰:“人善我,我亦善之;人不善我,我亦善之。”三子所持各异,问于夫子。夫子曰:“由之所持,蛮貊之言也;赐之所言,朋友之言也;回之所言,亲属之言也。”《诗》曰:“人之无良,我以为兄。”
子路说:“人善我,我亦善之;人不善我,我不善之。”人家友善我,我也友善人家;有人不与我友善,我也不与他友善。子贡说:“人善我,我亦善之;人不善我,我则引之进退而己耳。”人家与我友善,我也与人家友善;人家与我不友善,我则根据情况决定自己的进退。颜回说:“人善我,我亦善之;人不善我,我亦善之。”人家与我友善,我也与人家友善;人家与我不友善,我也善待人家。“三子所持各异,问于夫子。”三个人的观点,有很大的差异。(于是)去问孔夫子。孔夫子说::“由之所持,蛮貊之言也;赐之所言,朋友之言也;回之所言,亲属之言也。”子路,名仲由。孔子说他的观点就是“蛮貊之言”,就是野蛮人的相处之道;端木赐,字子贡。孔子说他的话,就是朋友之间的相处之道;颜回说的话,则是亲属之间说的相处之道。孔子认为野蛮人就是以牙还牙,以眼还眼,针锋相对;而朋友之间则是你有善待我,我也有善待你;你不友善待我,我则根据情况而定。而颜回的话则是亲戚之间的相处之道。你不对我友善,我则友善待你。《诗经》上说:“人之无良,我以为兄。”如果人不善良,我怎么能以他为兄长呢。对家人应当亲近;对朋友应当友善;对路人,应当平视,对敌人,应当仇恨。(署名 原创)
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