以善待人

读《韩诗外传》第九卷·七

（峻岫）

（原文）

子路曰：“人善我，我亦善之；人不善我，我不善之。”子贡曰：“人善我，我亦善之；人不善我，我则引之进退而己耳。”颜回曰：“人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。”三子所持各异，问于夫子。夫子曰：“由之所持，蛮貊之言也；赐之所言，朋友之言也；回之所言，亲属之言也。”《诗》曰：“人之无良，我以为兄。”

子路说：“人善我，我亦善之；人不善我，我不善之。”人家友善我，我也友善人家；有人不与我友善，我也不与他友善。子贡说：“人善我，我亦善之；人不善我，我则引之进退而己耳。”人家与我友善，我也与人家友善；人家与我不友善，我则根据情况决定自己的进退。颜回说：“人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。”人家与我友善，我也与人家友善；人家与我不友善，我也善待人家。“三子所持各异，问于夫子。”三个人的观点，有很大的差异。（于是）去问孔夫子。孔夫子说：：“由之所持，蛮貊之言也；赐之所言，朋友之言也；回之所言，亲属之言也。”子路，名仲由。孔子说他的观点就是“蛮貊之言”，就是野蛮人的相处之道；端木赐，字子贡。孔子说他的话，就是朋友之间的相处之道；颜回说的话，则是亲属之间说的相处之道。孔子认为野蛮人就是以牙还牙，以眼还眼，针锋相对；而朋友之间则是你有善待我，我也有善待你；你不友善待我，我则根据情况而定。而颜回的话则是亲戚之间的相处之道。你不对我友善，我则友善待你。《诗经》上说：“人之无良，我以为兄。”如果人不善良，我怎么能以他为兄长呢。对家人应当亲近；对朋友应当友善；对路人，应当平视，对敌人，应当仇恨。（署名 原创）