君子无斗？

《墨子·卷十一·耕柱》七

（峻岫）

（原文）

子夏子徒问于子墨子曰：“君子有斗乎？”子墨子曰：“君子无斗。”子夏之徒曰：“狗豨犹有斗，恶有士而无斗矣？”子墨子曰：“伤矣哉！言则称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉！”

这一段说：子夏的弟子问墨子：“君子之间有争斗吗？”（这个问题提的好，君子应该是智慧超群，彬彬有礼，谦谦恭敬，热情周到，与世无争，和蔼可亲，温良恭俭让，不应该有争斗。）墨子回答说：“君子之间没有争斗。”（这话就说绝对了，君子之间也有争斗。无论何人？何时？何地？只要有人，就会有意见不合，就会有分歧，有分歧就会有争斗。老好人不是君子；总是好好好是是是，不是君子；有意见不说，记在心里，不是君子；君子坦坦荡荡，光明磊落，有意见分歧就说出来，可以磋商，可以协调，可以争辩，可以据理力争，可以争得面红耳赤，但是不能记仇，更不能挟嫌报复。记仇、报复都不是君子所为。）子夏的弟子说：“狗猪尚且有争斗，哪有士人没有争斗的呢？”（子夏，话糙，理不糙。动物会争食，人会争理，也会争利。既然共事，岂能没有分歧意见。即便是目的相同，目标一致，要达到目的，实现目标的方式方法也会有分歧。）墨子说道：“痛心啊！你们言谈则称举商汤、文王，行为却与狗猪相类比，痛心啊！”（商汤，就是商汤王；文王就是周文王，这是中国历史上两个圣人，也是两位明君。但是在商汤王和周文王生活中也不是没有斗争。矛盾普遍存在。任何事物都没有矛盾，总是风平浪静，一帆风顺的想法，是幼稚的，可笑的。人世间有矛盾，有斗争是正常的，没有矛盾，没有斗争的想法，是不正常的。但是要解决矛盾就要区分矛盾的性质，采取适当的方式方法。）（署名 原创）