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读书笔记——兽性与人性

伏羲是谁?他不是人,是人兽合体的神,有蟒蛇的身子,鳄鱼的头部,雄鹿的角,猛虎的眼,鲤鱼的鳞,蜥蜴的腿,老鹰的爪,鲨鱼的尾巴,鲸的胡须,这不就是龙吗,伏羲就是龙。是一个叫做华胥氏的姑娘生得怪物。我们都是伏羲和女娲的后代,所以又叫华人。伏羲与女娲是兄妹,兄妹结合是乱交,乱交就是兽性的反应,可见人是人,也是兽。

从生物学的角度看,人与野兽没有区别,尤其是与哺乳动物没有什么区别,最重要的区别就是人有思想,会按照自己的愿望去创造世界,改造世界。按照野兽的法规生活就是兽性,限制、抑制人的兽性就是人性。

共工是谁?他应该是炎帝的兄弟,同为“羲和”的孙子。炎帝、共工有一个共同的母亲,但是在迁徙途中,共工失散了,再也找不到了。炎帝去了南方,南方炎热,因此炎帝主火;共工去了西北方,西北方地势高,江河之水西方来,共工主水,于是水火永不相容。生存第一,当然就不管母亲和兄弟了。共工顽强的活下来,成为一个部族,并壮大起来,他的后代见到了黄帝的后代颛顼帝,于是为权势、为帝位争斗起来。共工在祁连山筑坝,放水淹没颛顼帝,于是“天柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”兽性就是破坏,人性既有破坏又有建设。

人类有共同的祖先,这样说是理性;人类凭着感官刺激决定行动,是感觉;理性要求秩序,感性要求满足。古人十月祭兽而猎,不祭祀,不能狩猎。春生之时不能狩猎,夏长之时也不好狩猎,只有到了秋天,萧杀季节,猎物养肥了,畜羔长大了,可以大开杀戒了,这是兽性与人性的统一,理性与感性的统一。

昔者仓颉造字,“天雨粟,鬼夜哭。”为什么?有了文字才能记录思想,有了文字才有历史可查,有据才有理,理性战胜感性,人性战胜兽性,有了最得力的武器。天神不适应,地鬼也不适应,其实是人最不适应。理性需要记忆,感性需要忘记;人性需要约束,兽性只需眼前。

                                                               1990年10月10日

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