设关为暴

《孟子》学习笔记·尽心章句下·第八节

 

 

孟子曰：“古之为关也，将以御暴。今之为关也，将以为暴。”

孟子说：古代设置关卡，是抵御残暴用的；如今的关卡，是用来推行暴政的。

“关，以木横持门户也。”[东汉·许慎《说文》]关的原意，是门上的横木，因此“关”有闭合、合拢、关闭的意思。引申为城关、关隘、关卡、关塞。古代设置关塞，是为了抵御外敌的入侵，可以以此据守，把敌人挡在关外。“关”不仅仅是为了关闭，闭合，而是为了更好的促进交流。“凡四方之宾客叩关，则为之告，有内外之送，则以节传出纳之。”[《周礼·司关》]有外人来叩关，可以及时通报；有个人要出去，可以到此相送。

孟子说的“今之为关也，将以为暴”，是指“修理关梁，讥而不征，如以税敛，非其程式，惧将为暴，故讥之也。”[南宋·朱熹《孟子集注》]孟子生活在战国中后期，诸侯纷争，以强凌弱的战乱天天都在上演，同时诸侯国内部，对百姓的盘剥和压迫越发沉重。

税收，也叫税赋。周代规定：“以九赋敛财贿:一曰邦中之赋，二曰四郊之赋，三曰邦甸之赋，四曰家削之赋，五曰邦县之赋，六曰邦都之赋，七曰关市之赋，八曰山泽之赋，九曰币余之赋。”[《周礼．天官．大宰》]其中第七种“关市之赋”，征收的就是“商旅税”。此外还有各种各样的人头税，以及“更卒”、“正卒”等各种劳役。孔子的时代百姓就在哀叹“苛政猛于虎”了，孟子生活的时代，“苛政”成了个各诸侯国存在的普遍现象，设立关卡，征收很重的关税，却对百姓的疾苦，视而不见，听而不闻。“民者，万事之本也。”[汉·贾谊《新论·大政上》]征收赋税，本来是取之于民用之于民。横征暴敛，使百姓陷入困顿拮据难以生存的局面，则是“焚林而田，竭泽而渔。”[《淮南子·本经训》]“为国者，得民则治，失之则乱。”[《三国志》]战国后期，诸侯各国不是亡于秦，而是亡于设关为暴。