《孟子》学习笔记·尽心章句下·第十八节
孟子曰：“君子之厄于陈蔡之闲，无上下之交也。”
孟子说：君子受困于陈国、蔡国之间，是因为上下没有什么交往。
所谓“上下没有交往”是说孔子与各国权贵没有什么交情，既没有与什么人结成党羽，也没有和什么人结拜兄弟，既不想参与人与人的争斗，也不想与什么国结成同盟。
孔子的思想观念就是，克己复礼，以仁治国。他说：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”[《论语·颜渊》]这是什么意思呢？就是约束自己，规范自己的言行，严格地要求自己，以符合礼制。“礼制”是什么？“礼制”就是法律，法规、章程、制度，条文、规定。这些东西该不该？要不要呢？当然要，什么时候都需要，什么样的社会制度都需要。奴隶制度有奴隶制度的规章礼仪，封建社会有封建社会的章程礼仪。资本主义社会有资本主义社会的章程礼仪。社会主义，有社会主义的章程礼仪。“不学礼，无以立。”[《论语·季氏》]不遵守礼仪制度，任何人都无法生活下去。“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。”[《晏子春秋·内篇谏上二》]
孔子与当时的权贵没有什么纠结，但是很多国家对孔子还是很尊敬的。孔子之所以周游列国，是因为他的抱负得不到施展，他的那一套“以礼治国”的理论，在鲁国不受欢迎，英雄无用武之地。于是他想到各国去看看，到各地去宣扬一下“以礼治国”的理念。孔子周游列国，来到陈蔡之间，“楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：‘孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用於楚，则陈蔡用事大夫危矣。’於是乃相与发徒役围孔子於野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。”[司马迁《史记·孔子世家》]孔子想把社会拉回到文武成康的时代，因此他刺讥诸侯之疾，谁还会用孔子呢？不仅各国的权贵冷落孔子，排斥孔子，连普通农民也看不起孔子。孔子与子路走散了，子路遇见荷蓧丈人，子路曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五穀不分，孰为夫子！”[司马迁《史记·孔子世家》]
孔子之所以不受欢迎，被围陈蔡之间，断粮七日，并不是因为他“无上下之交”，而是孔子没有研究当时的社会现实，不了解社会的现状，和历史发展的必然趋势。治国，思想需要与时俱进，需要理论创新。不了解新情况，不研究新问题，固步自封，抱残守缺，因循守旧，必然会被历史的车轮甩在后面。
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