勤劳本色

《孔子家语》精读笔记

——第十卷·正论解·二十一

（峻岫）

 

 

 

公父文伯之母纺绩不解，文伯谏焉。其母曰：“古者王后亲织玄紞。公侯之夫人，加之紘綖。卿之内子为大带。命妇成祭服。列士之妻，加之以朝服。自庶士已下，各衣其夫。秋而戎事，烝而献功，男女纺绩，愆则有辟。圣王之制也。今我寡也，尔又在位。朝夕恪勤，犹恐亡先人之业，况有怠惰，其何以避辟？”孔子闻之，曰：“弟子志之！季氏之妇，可谓不过矣。”

 

 

公父文伯，名姬歜chù，是春秋时期鲁国“三桓”之一的季悼子的孙子。父亲是公父穆伯。母亲是敬姜，号戴己，是齐侯的女儿。在鲁国，公夫文伯算是豪门贵族，后来出任鲁国的宰相。他的母亲守寡，整日“纺绩不解”，母亲亲自纺纱制丝。文伯劝他的母亲，不要亲自操劳了。母亲教导他说：“古者王后亲织玄紞”。“紞”dǎn，古代，缝制在冠冕上，或者被子上的丝带。“玄”是黑色。古代王后要亲自缝制“玄紞”。“公侯之夫人，加之紘綖。”“纮綖”也是冠冕上的系绳，是丝绦的一种。公候夫人要亲自为丈夫缝制帽子上的丝绦。“卿之内子为大带。”“大带”，是着礼服腰间扎的腰带。用白丝做成，系于腰间，下垂的部分称为“绅”。“大带”也是要卿夫人自己缝制的。“命妇成祭服。”“命妇”大夫之妻称为“命妇”。“命妇”要自己亲自缝制祭祀用的服装。“列士之妻，加之以朝服。”“列士”是古代上士、中士和下士的统称。古代规定“列士之妻加之以朝服。”[《国语·鲁语下》] “列士”的妻子，要亲自为丈夫缝制朝服。“自庶士已下，各衣其夫。”“庶士”即“众士”，指小官吏。从小官吏到普通老百姓的妻子，都要为自己的丈夫缝制衣裳。“秋而戎事，烝而献功。”秋天，准备“戎事”。这里的“秋而戎事，烝而献功”，应当是“社而赋事，烝而献功”之误，意思就是秋天祭祀土地神和冬天献上谷物、牲畜的祭祀活动。“男女纺绩，愆则有辟。圣王之制也。”男人女人都要参加劳动，有过失就要到一旁去反省。这就是圣王定下的规矩和制度。

”今我寡也，尔又在位。朝夕恪勤，犹恐亡先人之业，况有怠惰，其何以避辟？”这是公父文伯母亲敬姜说的话。她说：如今我在守寡，你也在官位上。早晚做事请，你应该认认真真，兢兢业业，恪守本分，勤劳为官，不要丢掉了饭碗，给祖宗丢脸。如果你懒惰，不好好做事，就难免犯错误，获罪责！

“孔子闻之，曰：‘弟子志之！季氏之妇，可谓不过矣。’”

孔子听说这件事情后，他说：你们千万要记住，季家的老夫人，可以说是个不贪图安逸的人啊！

安逸是什么？安逸是裹着蜜糖的毒药，是偷走你幸福的贼，是引诱你走向深渊的恶魔。“劳动创造了人本身，”[恩格斯《自然辩证法》]是句名言，也是真理。中国人，不图安逸享受，上至天子王后，下至黎民百姓，各尽其职，各尽其能，敬天礼地，耕织不辍，讲究忠孝仁爱，谦恭做人，认真做事。这就是中国文化，就是中国人的优秀传统。值得一代代的发扬光大。