一切为群众

读《荀子》第八章  《王制》之二十一

（峻岫）

 

 

君者，善群也。群道当，则万物皆得其宜，六畜皆得其长，群生皆得其命。故养长时，则六畜育；杀生时，则草木殖；政令时，则百姓一，贤良服。

 

这一节荀子继续讨论“领导艺术”。他说：“君者，善群也”。“君”的本意，“尊也。”[东汉·许慎《说文》]“尊”是一个会意字，像君子端坐的样子。“君”从尹从口，表示发号施令。“君”字旁加一个“羊”字，合成“群”字。这里的“羊”，不是说群众是羊，而是一个“祥”字。段玉裁《说文解字注》说：“君尊也。此羊，祥也。”位尊，周围没有群众，没有人民，真的是孤家寡人，还谈什么“尊”？谈什么“祥”呢？所以君子应该依靠群众，为了群众，成为群众的领袖。治国理政为群众，说话办事为群众，一心为着群众，永远为人民。只要把人民群众记在心上，全心全意地为人民服务，“则万物皆得其宜，六畜皆得其长，群生皆得其命。”什么事情都好办了，工业好办了，农业好办了，经济好办了，军事好办了，事业好办了，企业好办了，学校好办了，家庭好办了。“故养长时，则六畜育；杀生时，则草木殖；政令时，则百姓一，贤良服。”“养长”本意是把猪牛羊，养大了，肥了。这里说的“杀生时”，本意是丰收之后，年底了，杀猪宰羊庆祝丰收。换一种说法：“王治”就是要为群众。就是要老百姓安生过日子，舒心过日子，让他们发财，让他们致富，让他们丰收，让他们心情舒畅，精神愉快，无忧无虑，幸福荡漾，好好地休养生息。由此则可以巩固统治，培植实力，增长能量，壮大提高，雄强固本，使人民有收获，得报酬，得实惠，得幸福，得快乐，腰杆挺直，扬眉吐气，丰衣足食，住好房子，开好车子，过好日子。只有树立了为人民服务的思想，又了坚强的领导，有了爱人民，为人民的信念，才能有爱人民为人民的政策；有了爱人民为人民的好思想，百姓才能拥护，才能爱戴，上下才能一心，人民才能支持、拥戴，国家才能富起来，民族才能强起来。

中国古人非常了不起，早在几千年前，聪明智慧的古人就明白“君者，善群也”这个大道理。所谓“善群”，就是团结群众，依靠群众，爱护群众，一切为了群众。为群众，就是为人民。为人民最重要的就是发展生产，让人民过好日子。让六畜兴旺，工业发达，国家强大，让人们身上暖暖的，钱包鼓鼓的，心里爽爽的，日子过得肥肥美美的。为人民服务，不是一句口号，是中国共产党人实实在在的承诺。既是治国理政的措施，又是人民公仆必须执行的法规、法令。只要牢记“为人民服务”的宗旨，中国人民就是不可战胜的。