战场上的仁义

    《孔子家语》精读笔记

                   ——第十卷·《曲礼·子贡问》·十

（峻岫）

（原文）

楚伐吴，工尹商阳与陈弃疾追吴师。及之，弃疾曰：“王事也，子手弓而可。”商阳手弓。弃疾曰：“子射诸。”射之，毙一人，韔其弓。又及，弃疾谓之，又毙二人。每毙一人，辄掩其目，止其御，曰：“吾朝不坐，燕不与，杀三人亦足以反命矣。”孔子闻之，曰：“杀人之中，又有礼焉！”子路怫然进曰：“人臣之节，当君大事，唯力所及，死而后已。夫子何善此？”子曰：“然。如汝言也，吾取其有不忍杀人之心而已。”

春秋时期，诸侯间相互攻伐的战争，经常发生。多次发生楚伐吴的战斗。“十年，楚灵王会诸侯而以伐吴之硃方，以诛齐庆封。吴亦攻楚，取三邑而去。十一年，楚伐吴，至雩娄。十二年，楚复来伐，次於乾谿，楚师败走。”[《史记·吴太伯世家》]“工尹商阳与陈弃疾追吴师。”“工尹，楚官名。弃疾，楚公子弃疾也。”[《礼记正义·檀弓下》]陈弃疾就是楚恭王的儿子，后立为楚平王。陈弃疾与工尹商阳追赶吴国的军队。“及之，弃疾曰：“王事也，子手弓而可。”商阳手弓。”当他们追赶上吴国军队的时候，陈弃疾说：这是“王事”，就是天大的事，你是善射的弓箭手，由你射箭就是了。于是商阳弯弓射箭。“弃疾曰：“子射诸。”射之，毙一人，韔其弓。又及，弃疾谓之，又毙二人。”陈弃疾命令说：你射箭呀？商阳射倒了一个人，就把弓箭装进了袋子，不忍再射。陈弃疾命令商阳继续射箭，结果又射杀了两个人。“每毙一人，辄掩其目，止其御，曰：“吾朝不坐，燕不与。杀三人亦足以反命矣。”每当商阳射杀一人，他都会闭上眼睛，不忍直视。商阳为什么这样呢？这是商阳动了仁慈之心，动了不忍之心。原因是：“朝燕於寝，大夫坐于上，士立于下，然则商阳与御者皆士也。”[《礼记正义·檀弓下》]作为士，我没有资格坐在朝堂上，何用如此卖力地杀人呢？我已经射杀了三人，这就够了，就可以回去交差了。“孔子闻之，曰：‘杀人之中，又有礼焉！’”杀人也有礼呀！“子路怫然进曰：‘人臣之节，当君大事，唯力所及，死而后已。夫子何善此？’”子路是一个耿直、勇敢的人，他不同意孔子的意见。他说：作为臣子，为了君王大事，就应该尽忠职守，全力以地赴杀敌，怎么能杀掉三个敌人就算了呢！老夫子也太善良了吧！“子曰：‘然。如汝言也，吾取其有不忍杀人之心而已。’”孔子说子路呀，你说得对，我也就是称赞他有不忍杀人之心罢了。

子路说的没有错，臣子、战士为了国家，上了战场，就要拼命杀敌，冲锋陷阵，义无反顾，对敌不能有怜悯之心，不能有仁慈之心，不能有不忍之心。你怜悯敌人，敌人不会怜悯你；你对敌人仁慈，敌人不会对你仁慈；你对敌人手下留情，敌人不会对你手下留情。战场上只有爱憎分明，只有你死我活，只有杀敌报国。商阳因为自己地位低下，就不拼命杀敌，敷衍了事，是错误的。

不过孔子的言论就是就事论事，就是对商阳不忍射箭这一件事情说的，也有些道理。“春秋无义战。”[《孟子·尽心下》]诸侯们相互攻伐，打来打去，不是王位争夺，就是扩张势力；不是抢夺粮食财物，就是霸占百姓子女；不是兄弟相残，就是冤冤相报。战争来了，不问是非，不问缘由，不问对错，不问正义战争，还是非正义战争，鼓噪而前，打糊涂仗，乱砍乱杀，越是尽力杀敌，罪孽越重；越不顾生死，越是不可饶恕。战争是残酷的，是要牺牲性命的。为正义而战，为国家民族而战是光荣的，伟大的，纵然一死重于泰山；为少数人的利益而战，为邪恶势力而战，为一己之私而战，死有余辜，遗臭万年。（署名  原创）