用贤难
读《荀子》第十二章 《致士》三
(峻岫)
(原文)
人主之患,不在乎不(据《群书治要》本补)言用贤,而在乎不(据《群书治要》本补)诚必用贤。夫言用贤者,口也;却贤者,行也,口行相反,而欲贤者之至,不肖者之退也,不亦难乎!夫耀蝉者,务在明其火,振其树而已;火不明,虽振其树,无益也。今人主有能明其德者,则天下归之,若蝉之归明火也。
荀子说:“人主之患,不在乎不言用贤,而在乎不诚必用贤。”句中的“不言用贤”和“不诚必用贤”的两个“不”字原本脱,是根据《群书治要》本补的。“不言用贤”意思是不谈用贤人的事情。“不诚必用贤”是不坚定地任用贤人。不谈论使用贤人可以,实际行动中,真的不任用贤人,则是大毛病,大缺点,大失误。“夫言用贤者,口也;却贤者,行也,口行相反,而欲贤者之至,不肖者之退也,不亦难乎!”用不用贤能之人的谈论,只停留在口头上,说说而已,无碍大局;真的不用贤能的人,那是行动,就要出问题了。如果口头上不谈任用贤人之事,实际上任用贤能的人,贤人是会蜂拥而至的;如果口头上任用贤人,而没有实际行动,贤人是不会自动走来的。就像是夜晚抓蝉一样,先用明火照亮,然后再摇动大树;如果火光不明,没看见蝉在哪里,就拼命地摇晃大树,岂不是白费力气!作为上级,作为领导,首先要在用人上“明其德”,就是要表明你的德行,你的人品,表明你爱贤、尊贤、用贤,并有实际的行动,那么你就能够人才济济,贤良在庭,人多智慧多,议论多,热情高,干劲大。否则真成了孤家寡人,不免独臂难撑,孤掌难鸣了。
“功以才成,业由才广。”[《三国志·蜀书·董允传》]你热爱贤能的人,只是停留在口头上说说,没有实际行动,是个大毛病;有贤能的人在你身边,你不能发现,是个大毛病;有贤能的人在你身边,你先入为主,存在偏见,妒贤嫉能是个大毛病;在用人上你求全责备,吹毛求疵,鸡蛋里头挑骨头,是用人的最大毛病。远方有贤能的人,你自身缺乏魅力,又缺乏真诚,不能吸引人家,贤能的人也不会主动上门的;你爱贤能的人,却口是心非,口惠而实不至,人家也不会踏你的门的。“安危须仗出群材。”[唐·杜甫《诸将五首》]搞事业,没有人才不行,没有大量的人才,就没有事业的大发展。不是天下缺乏贤能之人,而是你自己没有慧眼,没有伯乐的本领,没有用人的诚心诚意。“圣人不曾高,众人不曾低。”[明·李贽《焚书·复京中朋友》]就看你有没有慧眼了。其实“非才之难,所以自用者实难。”[宋·苏轼《贾谊论》](署名 原创)
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