重视生命

读《韩诗外传》第三卷·十一

（峻岫）

（原文）

传曰：“丧祭之礼废，则臣子之恩薄，臣子之恩薄，则背死亡生者众。”《小雅》曰：“子子孙孙，勿替引之。”

古书上说：“丧祭之礼废，则臣子之恩薄，”这句话是什么意思呢？“丧祭之礼废”就是丧葬和祭祀之礼仪的废除。“臣子之恩薄”，“臣子”不是大臣，而是大臣和子女。如果丧葬和祭祀的礼仪被废除了，那就是作臣子的或者做儿女的对逝去的亲人没有感情。中国人的文化，中国人的价值观念就是以人为本。每一个人的生命都是珍贵的，都是无价的。“死生亦大矣。”[《庄子·德充符》]人有生就有死。中国人重视丧葬，尊重逝者，也重视祭祀。对逝去的亲人，一般都会举行恰当而隆重的葬礼。安葬逝者，就是安慰生者。对逝者的尊重，就是对生者的珍惜。对生命的漠视，就是对生活的漠视。对逝者没有祭祀，就是忘记了逝者，忘记了生你养你的亲人。举行葬礼不一定就是大操大办，但是一定要隆重，一定要体现对逝者的哀思。逝者生养了你是一种恩情；逝者培养了你是一种恩情。人要知道报恩，对逝者的郑重的安葬和按时的祭祀，以及深切地追忆就是在报恩。《孝经》说：“生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。”即便是萍水相逢的人，素不相识的人逝去了，也要郑重地安葬他，让他入土为安，这才是重情重义，重视生命，有人道精神的表现。

下一句话：“臣子之恩薄，则背死亡生者众。”作大臣的，做子女的，对亲人没有感情，无辜死亡的人就会增多。这句话的意思就是：尊重生命，尊重每一个生命。人的生命具有同等价值，具有同等的意义，没有什么高低贵贱之分，没有什么重要不重要之分。对逝者的不尊重，其实就是对生者的不尊重，对生命的不尊重。对人疾苦病痛不能感同身受，不能救死扶伤，是违反人道的行为。一个对长者，对亲人逝去都无动于衷十分冷漠的人，何谈对生者的人道，仁爱和关怀呢？一个漠视生命，漠视生活的人，有什么资格谈“仁爱”，“人道”？更不要说为大多数人的福祉贡献生命了。（署名 原创）