何谓忠勇？

读《韩诗外传》第四卷·一

（峻岫）

（原文）

纣作炮烙之刑。王子比干曰：“主暴不谏，非忠也；畏死不言，非勇也。见过即谏，不用即死，忠之至也。”遂谏，三日不去朝，纣囚杀之。《诗》曰：“昊天大怃，予慎无辜！”

这一段说：殷纣王，实行残酷的刑罚，其中一种就是“炮烙之刑”。《史记·殷本纪》记载：“纣乃重刑辟，有炮烙之法。”所谓“炮烙之刑”，就是用炭火炙烧铜柱，铜柱上涂油，令犯人在上面行走，坠入炭火中烧死。关于“炮烙之刑”还有别的解释，总之是一种酷刑。王子比干，是殷纣王的丞相。比干的父亲是文丁，是倒数第三个殷纣王，他去世后，有比干的哥哥帝乙继承王位，帝乙死后他的儿子继承王位，就是帝辛，帝辛死后，谥号为“纣”，因此称他为殷纣王。比干是帝芯的叔叔。因为比干是文丁的王子，所以称比干为王子比干。比干劝他的侄子帝辛说：“主暴不谏，非忠也；畏死不言，非勇也。”君主残暴，而不谏阻，就是不忠；怕死不说话，就是不勇敢。“见过即谏，不用即死，忠之至也。”看见君主有过失而谏阻，即便是不被采纳，处以死刑，这就是最忠诚的人了。“遂谏，三日不去朝，纣囚杀之。”于是比干谏阻殷纣王。殷纣王三天不上朝，然后就把比干囚禁起来，杀掉了。《诗经》上说：“昊天大怃，予慎无辜！”出自《诗经·小雅·巧言》的这句话，意思是：苍天非常怃然失意，而我却是无辜的，借以强调比干的无辜。

中国文化提倡忠，勇、义。“忠”不是愚忠，而是忠于理想，忠于信仰，忠于正义，忠于事业；“勇”不是敢打敢斗，而是敢于为正义事业奋斗牺牲；“义”不是个人“义气”，而是大义凛然，坚持正义。比干冒死谏阻殷纣王就是大忠，大勇，大义。（署名 原创）