礼节

读《荀子》第二十六章 《赋》一

（峻岫）

这一节的题目是《赋》什么是“赋”？“赋”是一种写作形式、样式。在写作的时候铺叙、铺陈事物就是“赋”。直接描写客观事物就是赋。最初“不歌而诵”的文体称为赋，介乎诗歌与散文之间的一种文体。下面是荀子写的五篇《赋》。

　　【原文】

　　爰有大物，非丝非帛，文理成章；非日非月，为天下明。生者以寿，死者以葬。城郭以固，三军以强。粹而王，驳而伯，无一焉而亡。臣愚不识，敢请之王？

　　王曰：此夫文而不采者欤？简然易知，而致有理者欤？君子所敬，而小人所不者欤？性不得则若禽兽，性得之则甚雅似者欤？匹夫隆之则为圣人，诸侯隆之则一四海者欤？致明而约，甚顺而体，请归之礼。

（译文）

有这么一个东西，不是丝也不是帛，但是有文理成章；不是太阳也不是月亮，但给天下带来光明。活人靠它添寿，死去的人靠它埋葬；（有了它）城郭非常坚固，三军实力强大。（有了它）纯粹就能称王，驳杂者只能称霸，没有它只有灭亡。我愚昧无知，请问大王（这是什么？）

大王回答：这东西是有文，却没有彩吧？简单而容易理解，严格而有条理的吗？君子都非常敬重而小人非常轻视吗？是不是得到他的熏陶就雅致，没有得到他的熏套就野蛮呢？是不是匹夫得到它的熏陶就能成为圣人呢？诸侯们尊崇它就能统一四海呢？它非常明白而有非常简约，既顺利又得体。那就把它归于礼吧。

这段赋在一问一答中，阐明了“礼”的重要性。首先礼，就是顺理成章，理所当然的，又是明明白白的，泾渭分明的。有礼貌，讲礼节，就可以添寿、增福；不尊礼节，没有礼貌，就折寿、损寿。有礼节生者可以养，死者可以葬。城池可以守，国家可以强，军队可以壮。遵守礼节，可以称王，否则你只能称霸，成不了王。没有礼节，不懂礼节，只有死路一条。后面王的回答，不是直接作答，而是继续补充礼节的重要作用。“礼貌”、“礼节”不失实际的物体，只是一种礼节。但是它看得见，简单易行，又有条理。你遵守礼节就是圣人，不遵守礼节就是禽兽就是野蛮人。靠礼貌，讲礼节就能统一四海，走遍天下都不怕。（署名 原创）