屏风的设置

读《荀子》第二十六章 《大略》三

（峻岫）

（原文）

天子外屏，诸侯内屏，礼也。外屏、不欲见外也；内屏、不欲见内也。

这里说的“屏”是俗称的“屏风”，也称“照壁”。“屏，屏蔽也。”[《说文》]“屏风”起源于周代，多为竹木漆器制作，施以绢帛彩绘，竖立在室内，起到分割空间，遮蔽隐私，美化居室，协调室内环境等作用。而“照壁”则是建在室外，多为砖石构造。“照壁”又叫“萧墙”“影壁墙”等，同样起到隐蔽视线，美化环境，上面书写福禄寿喜等字样，起到调适住宅内外氛围的作用。

这句话是说：天子的“照壁”设在大门外面，而诸侯的“照壁”设在大门里面。起到“外屏、不欲见外也；内屏、不欲见内也。”为什么天子的“照壁”要设在大门外面？目的是“不欲见外”。为什么“不欲见外”？《资治通鉴》第三十二卷记载一个故事：“梁王立骄恣无度，至一日十一犯法。相禹奏'立对外家怨望，有恶言。’有司按验，因发其与姑园子奸事，奏'立禽兽行，请诛。’太中大夫谷永上书曰：'臣闻礼，天子外屏，不欲见外也；是以帝王之意，不窥人闺门之私，听闻中之言。’”梁王刘立这个人，非常骄横，放纵无礼，毫无节制，一天之内犯法十一次之多。梁相禹奏报说：刘立对外戚抱有怨恨，恶言相加。经过有关衙门核实，刘立与姑妈刘园子通奸乱伦。太中大夫谷永上书说：臣听说，依照礼仪，天子要在门外修建屏障之墙，是不想直接看见外面的情景。帝王的本意，是不愿窥视别人的闺门隐私，窃听人家在内室的谈话。因此天子“外屏，不欲见外”，就是专心治理国家，不看、不听外面的是是非非，家长里短的意思。而诸侯“内屏、不欲见内也。”则是不愿意人家看见里面情况。这都是礼节。

古代讲究天子“外屏不欲见外”，与诸侯“内屏不欲见内”，起到的作用都是“掩人耳目”的作用。不管是“外屏”，还是“内屏”，道德和良心是屏蔽不了的，做坏事也是无法遮掩的。只要光明正大，何需掩人耳目？只要心系百姓，何需“掩人耳目”？只要以天下为己任，何需遮遮掩掩！（署名 原创）