81、《筑基图》中每式动作的快慢是否以呼吸来控制和协调?
可以这样理解。自己身俸素质好,肺活最大,练功有素,呼吸就可以慢些,反之则快些。总之,不能憋气、努气,要顺乎自然。
82、呼气时,手掌该如何用力?
呼气时,可以满手掌用力。另外,力量要随动作的不同,各有方向。如虎部第一式是下按用力,第二式是前推用力,第三式是上托用力等。
83、练《筑基图》是否很讲究呼吸自然?
朱砂掌功在呼吸上都是自然呼吸,自然呼吸符合人体生理规律,这样练功不会出偏,会取得很好的练功效果。在练《筑基图》各式时,其呼气要缓慢、自然,决不能快速喷气,或努气、憋气,要很讲究呼吸自然。
84、虎部《筑基图》的“虎掌摸苍穹”动作路线长,做时是延长呼吸还是加快动作?
这是呼吸和动作的配合问题。朱砂掌功的全套功法,都要求呼吸自然。虎部《筑基图》的前四个式子要求在定势时呼气;第五式两手在头顶交叉后,由头顶向两旁分手摸苍穹时呼气。呼吸和动作要协调自然,主要以呼吸调节动作。呼吸长,动作可以放慢些,呼吸短,动作可加快些,经过多次练习,经常体会,。慢慢习惯了,亦就协调了。
85、“收肛实腹”与人们常讲的“收腹提肛”是不是一回事?
“收肛实腹”与“收腹提肛”,其中“收肛”和“提肛”是相同的。气功功法中都要求肛门内收上提,即“缩谷道”。而“收腹”和“实腹”是有区别的:一个是腹部内收,一个是腹部充实。象马礼堂老师编写的《六字诀》,要求就是“收腹提肛”,即将气呼尽,小腹内凹;而朱砂掌功要求的“实腹”和武术套路中的气沉丹田相似,即小腹充实。如此,两掌发劲才整。这也是在练功日久后才能体会到的“气自丹田贯达双掌”的前提。呼气时双掌用力,十趾抓地,小腹自然会充实,不必去刻意追求。
86、呼气时,怎样做“收肛实腹”,实腹就是挺肚吗?
“收肛实腹”是要求在呼气时,谷道上提,小腹充实。只要你按要求去做,两脚分开与肩同宽,脚尖向前,呼气时十趾抓地,双掌用力,头微顶,自然就“收肛实腹”了,用不着有意地去做它。“收肛实腹”是按要求做动怍的必然结果。朱砂掌功的特点就是顺乎自然,这种必然结果就是顺乎自然的产物。
如今社会上有一种功法,基本上抄袭了朱砂掌功,但又为了避免给人以完全抄袭的感觉,在个别字词上作了更动,例如把“实腹”改成“凸腹”,你提的“挺肚”也可能由此而来。其实,这一改动就笑话大出,故意去鼓肚子又怎能顺其自然?因此,要求小腹外凸、挺肚是完全错误的。
87、做“青龙望海”、“青龙寻珠”时,腰转多少度为宜?
做这两式子时,腰的转动度以力所能及为宜。
88、用意运气时,精神越集中越好,还是要求似非守?
朱砂掌功用意运气到达两掌,只要按我所讲的,吸时松,呼时紧地去练,练一段时间,自己一想气到哪里,就会到哪里,用不着意念过重。
89、练《炼意图》、《采气图》时,还要不要“十趾抓地,收肛实腹,牙齿相扣,瞪目远视”?
在教材中,对《炼意图》、《采气图*没有提出这种要求。练《炼意图》提出了八个字,即松、慢、匀、大、空、虚、灵、静;练《采气图》提出全身放松,着重意念采大自然的好气,日月之精华,均无《筑基图》所提的练法要求。
90、练《炼意图》和《采气图》时,是睁眼还是闭眼?
炼意要保持安详静寂,发挥高度的想象力,睁眼容易被外界客观事物扰乱自己的思维,所以闭眼比睁眼效果好。特别是初练者更是如此。当然,如果功夫深,练功时能够做到视而不见,不受任何外界事物的干扰,一念在身它念无,有物不见物,意念高度集中,不暇思乱想,不被所见事物影响,也可以睁眼练。总之,要根据自己的情况,只要能做到思想专一,意不外驰,不受七情六欲干扰,睁眼、闭眼都一样。
练《采气图》时可以睁眼,目光对准初升的红太阳(光强时不可对准日光),蓝天,夜晚的圆月、星辰,公园的松柏进行采气;也可以闭上眼睛用意念进行采气,两者均可。
91、虎部《炼意图》中,是按动作逐字意念“大、空、虚、灵、静”;还是同时意念?
虎部《炼意图》的八字要诀是个统一体,但在习练时不可能向时做到。它是逐字形成的一个整体,是一个字一个字的意境积累起来,逐渐达到的意境。在习练时可以采取默念的方法,逐渐诱导意境的深入,增加意境的层次。
例如练虎部《炼意图》时,以四个式子连续做为例:先做好松、慢、匀几个要点,然后手臂由下往上移动时默念:“长、长、长、长,往上长、长,高大无比,顶天立地”,自己随着默念,自会出现身体长得无比高大、顶天立地之感。两手在头顶自然伸直后,摇动几下,会有飘飘然升空的感觉。这时默念:“我即是佛,佛即是我”,然后两手开始分开下落,默念:“遍体金身,灵光四射,我手摸着的就是我放射出的金色光环的外沿,宇宙间空无一人,大地上唯我自己,十分宁静,安详极了,静悄悄地,什么声音也听不见。”这时,两手正好下落至体侧,意念随着默念的词句,增强自己的想象力。这样大、空、虚、灵、静,在默念的诱导下就会全部实现了。
92、怎样理解《炼意图》中的“我即是佛,佛即是我”?
在练功中,想象自己本身就是佛,佛我溶为一体,脱离尘世,无忧无虑,忘却一切,从而使中枢神经和大脑组织得到相对抑制,得到修补和调整。并开发和起用那些一般尚未利用的脑细胞的潜在力量,增慧开智,有利于工作和学习,以及增进身体健康。
93、龙部《炼意图》多次提到“适度而止”,该怎样理解?
在龙部的《炼意图》说明中,五个式子我都提到了“达到适度”、“适度而止”……炼意要求松、慢、匀、大、空、虚、灵、静,它是以肢体为导引,使意念达到较高的境界,心胸坦荡,舒适自然,飘飘渺渺,我即是佛,佛即是我,使之好象置身于空中,使自己沉浸在一个美妙的意境中,达到无我俱空的境界。如此,均为适度。炼意时如自我感觉良好,没有什么不良、不适之感,就可多练点时间,感到有些累,有些紧张感,就要停下来,少练些时间。虎部《炼意图》可只做正面的就行了,两个侧面的可不做。龙部《炼意图》可多做第一式及第五式,其它二、三、四式少做或不做。总之,练的时间不可过长,过长了,因两腿动得少,会有沉重感。
94、什么是运气,怎样运气? ‘
“运气”是一种意念活动,就是气以意领,在体内运转。意在哪里,气也就运到了哪里。所谓“意到气到”就是这种意思。
95、龙虎部中的“乾坤交泰”一式中,两腿伸屈度应如何?
习练这一动作时,两腿叉外站稳,自然伸直,稍有弯曲也可以。
96、在承受排打时,是主动运气到被排打部位,还是指练功后自然能产生抗劲?
这要看个人的功力如何了,一般讲练功功成后,都能承受排打,被打哪里,气就自然贯到哪里。功夫深者,可形成条件反射,突然被击打,也会自然运气抗击。
97、怎样理解“气贯双掌”?
初练掌功时,意在双掌用力下按、前推、上托……同时呼气。如此,内气自然会贯达到双掌。至于内气怎样贯到手上去的,内气从哪儿上来的,都不要去管它,日久天长,水到渠成,自有体会,现在去讲这些,对初学练功者无益。
98、怎样理解“劲大力整”?
朱砂掌功练到一定程度后,内气充盈,气运周身,能够意气合一,随心所欲。发劲儿时劲大力整,正如拳论中说的,“意到气到,气到力到”。拳、掌击出去,是集周身之功力于一点,非一臂一腿之功,没练过功的人不易做到这点的,往往是击拳是单臂之力,踢腿也只是腿的力量,这与整劲不同。
99、怎样才能克服练功中走神的毛病?
练功“走神”不知指的是练哪一部、图走神,练《筑基图》时,只要按要领去做,是不会“走神”的。练《炼意图》走神,可采用自我诱导的方法,按炼意的八字要诀默念引导,以一意代万念,杂念就会少一些,或不再产生。总之,在练功之初,这种现象是难免的,待练功熟练后自会消除。
100、练朱砂掌功是否讲究在不同的时辰有不同的朝向?
练朱砂掌功除具备练气功应具备的放松、自然的条件外,对时间、场地、练功方向都不作严格规定,早晨练功,面向东方为宜,晚上练功,以对月为佳。如不依此要求,但做到了坚持练功,也能出功。联系客服