给大家介绍了
白沙泉和青龙山逸泉
引发了读者对锡城的“泉”的好奇：
无锡到底有多少泉？
分布在什么地方？
有什么样的典故？
这些泉水还能喝么？
日前，记者采访了锡惠园林文物名胜区文化总监、文物管理科科长金石声，他对“泉”的关注已有二十多年，尤其对于分布在惠山的各种泉，都亲自去拍了照片留下资料。
金石声表示，
无锡的泉很多，但大多数集中在锡惠景区、惠山古镇内，沿惠钱路石门一带，以及青山公园一带，大大小小有40多处。
在这些泉中，
最古老的是位于惠山寺大雄宝殿后昭忠祠前的“龙眼泉”，南北朝时期就有了。
最年轻的是惠山南麓的白沙泉，开凿于民国时期。
最著名的是锡惠公园里的“天下第二泉”惠泉。
自古以来，惠山就以“泉”而著名。
如，
唐代茶圣陆羽将惠山泉评为“天下第二”；
宋代文豪苏轼对惠山、二泉情有独钟，说自己“往来无锡未尝不至惠山”，更写出“独携天上小团月，来试人间第二泉”的佳句；
元代诗人赵孟頫因惠山山中有泉、泉多质高，将其称为“江南第一山”；
清代乾隆皇帝南巡至此，当时古华山门门楣上就书有“胜地名泉”四字；
清代同治光绪年间的无锡知县廖伦也为惠山题句曰“大哉王言，山为第一泉第二”等等。
今天
就带大家看看我们无锡的
惠山名泉
位于惠山寺大雄宝殿后，昭忠祠前。泉为方井，砖砌，深约丈余，宽半之。
泉上有青石碑，上阴刻“龙眼泉”三大字。有资料称，此泉为惠山最古老之泉。
位于惠山寺庙园林内云起楼长廊底层西侧黄石台基之下，泉之上有一青石，上有清代雍正年间吏部员外郎王澎所题“松泉”两字。
位于惠山寺庙园林云起楼长廊中部，隔红尘之右，朱衣阁下，天然黄石围合一裂隙泉，底部成八字形。
在池之南壁阴刻“罗汉泉”三大字。
位于锡山之西堍近半腰，锡山映山湖蹬道往龙光塔方向右侧路侧，观涧亭之东北。
泉围不及丈，深约二米，已枯竭。在泉池之东壁有石刻“锡泉”，楷书。上款为乾隆壬午（1762）正月；落款为当时无锡知县吴钺。
位于忍草庵章家庵贯华阁后，有一泉，广约丈许，宽半之，泉之右端有黄石，上有民国年间“次庵曹铨题 松苓泉”题刻。次庵是曹铨的字。
现松字已泐缺，仅“苓泉”两字。民国年间杨味云曾寓此疗养并修复忍草庵并贯华阁，自号“苓泉居士”，在城中云薖园池右辟一泉，亦名“苓泉”。
在中国杜鹃园内，位于云锦堂平台下右角沁芳涧之侧，有一自然山泉，命名为“醉春泉”系甲子年，即1984年由南京园林规划设计院朱有玠（1919—2015）先生题字。
释文：桐既依邑志规复锡麓书堂后，二泉亭右，见堂之南有泉一泓，其地高于二泉，寻丈而甘例，不亚二泉，殆若冰洞之正脉也。
稽诸载籍，孔山文简公墓前有遂初泉，桐每展墓必掬饮之。兹泉在文简祠西，与孔山泉同其澄澈，是亦遂祀泉也。而桐得泉之，岁适赋遂初，尤足纪念，因以名泉。
位于惠山寺内佛教图书馆之西南，西竺留痕照壁之东北方。有一泉，其南壁近水处有一青石碑。
此碑原为光绪年间，住持根培徒永发重修，后在2003年重建惠山寺过程中失落，此为2004年间重刻。
2002年2月19日，在修复二泉书院工程中，于第二殿（原公园大会议室）东隅发现一金山石，刻有“亚泉”字样。
位于惠山昭忠祠内，左庑房与云起楼之夹道中。此泉终年不竭，承山水成泉，为二十世纪八十年代当时无锡博物馆工作人员闲来之笔。
位于碧山吟社与若冰洞之间沟壑中，此泉引二泉水，古时导向天下第二泉，为惠山重要泉流。
其上镌刻泉名两方，其下为“龙渊”篆字，系宋代邑人杨无为书，此题刻也是除宋经幢和听松石床外的宋人题刻，为惠山重要的摩崖石刻，是继唐天下第二泉后惠山名泉的例证。
第二方石刻为“龙缝泉”，何时何人题不见记载，此泉名是此地泉形似龙的写真。
在忍草庵原大雄殿之西北方，池吕右中部水线以上，黄石刻就，右行有行书“听松泉”三大字。
当然，
还有一些泉水，例如：
云泉、涵碧泉、南泉、逊名泉、
北泉、滤泉、王公泉等
如今已很难找到踪迹，
也遍寻不到图片资料，
欢迎知情者给我们提供图片以及信息。
惠山虽然泉多，
但是如今有水的只有三分之一，
名存实亡的占多数。
2016年，
“惠山古泉群”
被公布为市级文保单位。
在金石声看来，
泉文化的关键在于泉水能不能喝。
据了解，
导致泉水干涸、
不能饮用的原因很多。
提到如何保护，金石声建议可以“封山育林”，逐渐恢复过去的生态系统。
同时，他指出，惠山泉群是一个系统，泉与泉之间是相关联的。
从历史地理学角度，惠山文化之所以连绵延续，也是因为它本身是一个相对封闭、独立的文化空间，没有遭到破坏。
因此要保护乃至恢复惠山泉群的面貌，需要整体的保护惠山的生态环境，光圈起一个泉是没有用的。
泉水叮咚，泉水淙淙
要使这样的美景重现
我们需要重视保护泉群
坚持不懈生态修复~
END
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