上周,我们分享了民间中医董草原的“考古”论文中,他发现一万一千年前,中医药在昆仑山诞生,这也是中华文明的开始。
今天,接着跟大家分享董草原对《易经》的解读。他说:现代人读《周易》如读天书。当你读懂《易经》时,你会知道《易经》原来就是一本“天书”。
那么为什么《易经》是一本难以读懂的“天书”?为什么现在真正知“易”的人那么少?我们来看看董草原是如何解构、重读《周易》里的天地人之道的吧。
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摘自《中医人沙龙(第11辑)》(即将出版)
现在人为什么读不懂《周易》?
问:现在人为什么读不懂《周易》呢?
答:原因有三:一,用西方物质、功利思想观点看《周易》;二,用现代的文字含义和语言表达方式、方法去理解《周易》;三,没有首先读懂、理解象形文字和象形文字时代的语言表达方式、方法。
象形文字时代,字是物之形,言是物之象。一个文字是一种物象,一种物象就表达出一种意思,就是一篇文章。
一个图形,是由多方面构成的物象。一个图形就是一篇大文章。
现在的语言表达法是直接表达出意思;“象文”时代的语言表达方式是间接的,先表达出物象,然后通过物象去表达意思。
如“大年初一贴错门神”,门神贴对了是两个门神面对面,贴错了两个门神就出现反面现象,这个物象说明这个家的父子或夫妇“反面”,是家道不和的意思。所以《周易正义》引《易纬》:“卦者挂也,言县挂物象以示与人。”
当你全部读懂《周易》之后,会发现,《周易》是天文学、地理学、生命学的集合体。
现代天文学是单一的纯天文学;古中国的天文学是以人为中心进行双边研究的“天文生命学”。不但研究认识日、月、星星、大地的存在和运行规律,同时研究认识日、月、星星、大地的存在和运行与地球万物的产生、发展、变化的关系,中国的古天文学是“天文地理生命学”。
现代生物学是单一的研究生物;中国古生物学是以人为中心的双边研究,在认识自然生物产生、生存、发展、变化的范围、规律、速度及相关因素的同时,研究认识生物与人生存发展变化的相关作用,这就是中医药学。
单方面研究认识的结果与双边研究认识的结果是永远对不上号的。当人们认为单方面研究认识的结果是绝对正确、科学时,就必然否定双方综合研究认识,认为其结果是错误的,或封建迷信。
汉以后读《周易》的人,没有首先研究、认识中国文字的起源及变化过程。
现在搜集到的文字只有十二种。这十二种文字分别是十二生肖的十二种生物的名称:太阳的第一代文字是龙,第二代是天,第三代是日,第四代即现代名字是太阳;大地的第一代名字是马……这些在《周易》中可以体现出来。
《六十四卦经解》中说:卦易言天者指日,言帝者指星,易为日之光芒。现代易学家把“天”解说为宇宙、天空、自然。“易”不知所措。帝解说为皇帝。
其实五帝不是指五个国王,而是指天上的金、木、水、火、土五星。《周易》因为有“周”字,故后人误解《易经》是周代作品,一说为周公所作,二说为周文王所作。
《六十四卦经解》很明确地指明:周者“周全”也。可能是伏牺,为了把上古的作品周全下来留给后人,而把上古这部作品收编成一本书叫《易经》。《周易》是后人更名。原本是《易经》有太极图、五行图、连山卦、归藏卦。到北宋时代删去了连山、归藏,成为今天所见的《易经》。
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