上周，我们分享了民间中医董草原的“考古”论文中，他发现一万一千年前，中医药在昆仑山诞生，这也是中华文明的开始。
今天，接着跟大家分享董草原对《易经》的解读。他说：现代人读《周易》如读天书。当你读懂《易经》时，你会知道《易经》原来就是一本“天书”。
那么为什么《易经》是一本难以读懂的“天书”？为什么现在真正知“易”的人那么少？我们来看看董草原是如何解构、重读《周易》里的天地人之道的吧。
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摘自《中医人沙龙（第11辑）》（即将出版）
现在人为什么读不懂《周易》？
问：现在人为什么读不懂《周易》呢？
答：原因有三：一，用西方物质、功利思想观点看《周易》；二，用现代的文字含义和语言表达方式、方法去理解《周易》；三，没有首先读懂、理解象形文字和象形文字时代的语言表达方式、方法。
象形文字时代，字是物之形，言是物之象。一个文字是一种物象，一种物象就表达出一种意思，就是一篇文章。
一个图形，是由多方面构成的物象。一个图形就是一篇大文章。
现在的语言表达法是直接表达出意思；“象文”时代的语言表达方式是间接的，先表达出物象，然后通过物象去表达意思。
如“大年初一贴错门神”，门神贴对了是两个门神面对面，贴错了两个门神就出现反面现象，这个物象说明这个家的父子或夫妇“反面”，是家道不和的意思。所以《周易正义》引《易纬》：“卦者挂也,言县挂物象以示与人。”
当你全部读懂《周易》之后，会发现，《周易》是天文学、地理学、生命学的集合体。
现代天文学是单一的纯天文学；古中国的天文学是以人为中心进行双边研究的“天文生命学”。不但研究认识日、月、星星、大地的存在和运行规律，同时研究认识日、月、星星、大地的存在和运行与地球万物的产生、发展、变化的关系，中国的古天文学是“天文地理生命学”。
现代生物学是单一的研究生物；中国古生物学是以人为中心的双边研究，在认识自然生物产生、生存、发展、变化的范围、规律、速度及相关因素的同时，研究认识生物与人生存发展变化的相关作用，这就是中医药学。
单方面研究认识的结果与双边研究认识的结果是永远对不上号的。当人们认为单方面研究认识的结果是绝对正确、科学时，就必然否定双方综合研究认识，认为其结果是错误的，或封建迷信。
汉以后读《周易》的人，没有首先研究、认识中国文字的起源及变化过程。
现在搜集到的文字只有十二种。这十二种文字分别是十二生肖的十二种生物的名称：太阳的第一代文字是龙，第二代是天，第三代是日，第四代即现代名字是太阳；大地的第一代名字是马……这些在《周易》中可以体现出来。
《六十四卦经解》中说：卦易言天者指日，言帝者指星，易为日之光芒。现代易学家把“天”解说为宇宙、天空、自然。“易”不知所措。帝解说为皇帝。
其实五帝不是指五个国王，而是指天上的金、木、水、火、土五星。《周易》因为有“周”字，故后人误解《易经》是周代作品，一说为周公所作，二说为周文王所作。
《六十四卦经解》很明确地指明：周者“周全”也。可能是伏牺，为了把上古的作品周全下来留给后人，而把上古这部作品收编成一本书叫《易经》。《周易》是后人更名。原本是《易经》有太极图、五行图、连山卦、归藏卦。到北宋时代删去了连山、归藏，成为今天所见的《易经》。
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