遗址现场
陶器残片
“普查中，我们在襄垣县善福村农田里发现了一处面积达30万平方米的古文化遗址，新石器时期至汉代的文化遗存均有，对研究古人类文明具有重要的价值。你如果想实地采访，就跟随我们一起去！”7月10日，长治市第三次全国文物普查三队队长杨巧灵对记者讲。
7月11日，记者和普查队员赶往善福村。
普查中牵出意外惊喜
这处遗址，其实是杨巧灵等人在普查一座玉皇庙时意外发现的。
6月的一天，杨巧灵等一行五人来到襄垣县善福村对村里的玉皇庙进行普查，配合工作的乡里的文化员说：“这个村的村支书可是个文化人，对文物古建筑有着一份特殊的感情。”
当工作队结束对玉皇庙的普查工作后，杨巧灵随手拿出前几天放在挎包里的一块陶片给村支书魏成培看。“老魏，你们村子里有见到这样的陶片吗？”“有、有，我们村里还出过彩陶和石工具呢。”魏书记回答。
“是吗！”在场的队员们一阵惊喜。因为在他们现有的线索中，善福村并没有文化遗址的记录，魏成培的回答引起普查队员们的极大兴趣。
虽已时近中午，但队员们还是让老魏带他们到发现陶片的地里去看一下。老魏直接就将队员们带到了村东的田间，看着一个明显是汉代的“灰坑”，看着挂在断崖上的陶片，队员们无不感到兴奋和喜悦。
断土崖上3个汉代灰坑
11日上午，踏着软绵绵的黄土，记者跟随着长治文物普查队员来到善福村东的古文化遗址发现地。
只见一条深沟横贯南北，两侧为阶梯形耕地，整块遗址面积约30万平方米，长度为600米，南北宽为500多米。记者刚在地头走几步，就看到田埂上零星散落着的不少瓦砾，杨巧灵介绍说，这些带有绳纹的瓦片都是村民在耕地时捡出来扔到地头的。
从现场看，善福古文化遗址基本为方形，遗址中部有一处断崖上挂有三个汉代灰坑，遗址西部的断崖上发现有烧土的痕迹。普查人员介绍说，红色的泥土很可能是当时烧窑的遗址。现场采集到的陶片有龙山文化的泥质灰陶残片、夏代的泥质灰陶残片及汉代板瓦等，可辨器形有罐、鬲、盆等。
村民不时捡到宝贝上交
据善福村支部书记魏成培介绍，早在1996年，村民冯华明在这里发现一个四矮足陶罐上交县文博馆，后被省文物局专家鉴定为国家二级文物，属新石器时期的遗物。平时村民在农田耕作时，还在田间发现有彩陶残片。
在这次考古调查中，杨巧灵队长对记者讲，从遗址地面和地块断岩中发现了众多石器残块与陶器残片，尤其重要的是发现了仰韶文化时期的彩绘陶片。此外，在遗址东南部一条南北走向的沟地东西两侧断壁中，发现了商周时期建筑构件堆积层，从现场采集的瓦片残件看，简瓦长45厘米，宽14厘米，板瓦筒瓦正面均饰绳纹，瓦里为涡点纹，多呈青灰色，质地十分坚硬。
从“七姓寨”到“善福村”
采访中记者得知，善福村又叫七星寨、善佛村，距襄垣县城北9公里处。全村410户，1870口人，是襄垣县较大的行政村，为善福乡政府所在地。
魏成培对记者讲，传说善福村最早叫“七姓寨”，最早先有苏、胡二寨，后有苗、白两寨，继而又有连、马、张家寨共七个寨子。村中的老人们口口相传，七姓寨环绕村中玉皇庙而建，形成七个寨堡群，所以才叫“七星寨”。
魏成培说，“善福村”的由来，与该村寺庙有着直接的因果关系。相传在元朝时，村西北的金光寺住持好逸恶劳，伤害百姓，村民就把该寺叫成“恶佛寺”。明初朱洪武率军北伐，焚烧了金光寺，惩处了恶僧。村民为纪念此事，把村名改为“善佛村”。随着历史的演变，人们认为信仰是为了祈福，便把“善佛村”直接改名“善福村”了。
■专家点评：
杨林中 山西省考古研究所晋东南工作站副研究员
文化遗址最容易遭到损坏，近年来一些农村砖瓦厂取土，一些文化遗址不知不觉就消失了。但襄垣县善福村古文化遗址保存基本完好，且面积大，文化层内涵丰富，时间跨度长，十分罕见。
此处遗址的发现，又多了一份实证，证明上党高地和漳河流域是中华文明发祥地之一。它对研究善福村这个古村落的起源、发展，也有着重要的参考价值。
本报记者 张文举
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