现今文人很少提及道德二字。因为道德二字，晦涩难懂，概念混沌，难以使人心中有底，既然难以说清，不如避而不谈，也为明智之举。纵然一些人对于道德的敏感导致出排斥性的“道德权威”之说。而这个新新的概念，具有什么样的意义与潜在的内涵呢？键者也是偶尔思辨了一下其中的味道，与网友们进行一次参照与交流。
根据反感“道德权威”人士的心态，其实是解释道德话语权的问题。他们反感传统文化里腐朽的，不能与时代并行而立的道德观念；反感那些冠冕堂皇而不能切合实际的道德标语；反感那些与时代不符，与现实不符，与人性不符的道德标签。这也许就是我能感触到的，反对“道德权威”者的心情。
我看到这四个字的时候，只是在想，何谓道德？何谓权威？道德与权威真的有必然的联系吗？道德的含义怎样贴切的解释与表达？权威的性质是什么？我们这个几千年前就以“道”来统御精神文化为核心的民族，现在真的连“道德”二字都不能心领神会其中的奥妙了吗？以至于去规避这个具有核心价值观念的词汇同时，把道德与权威为伍，以示效优。
细细想来，道德与权威是两个风马牛不相及的概念，不能相提并论，可笑的是偏偏被创新与合并在了一起。权威是具体的，有具体的人，具体的权与力的体现的人事机构。道德是广泛的一种活性的存在，道是全方位的有与无、内与外、显与潜、等统一个对立的无量变化与规律统称；德体现着个体生命物质状态的性质与品格，德是道的运动与现象显现；道德是形而上的虚无的、没有特定形式和定义的总称。
简单地说：有权威的道德不是道德，是有目的意义的政治宣传手段。有道德的思想、情感、与行为无处不显示着一种内在的自觉性与自律性，也能充分地发挥自主性、自由性的内在良性的自然体现。真正具有道德品质的人，他的情感思想与行为既符合人性又遵从自然性的一种存在状态，他的心灵是安静祥和的，他与外界的交流是和谐自然的，他不会有损害他人它物的思想，也不会有专门利己的行为，那是人的心灵与言行一致和谐统一的体现。所以，有道德的权威是不存在的，有权威的道德却随处可见。这种权威之中无不渗透着一种带有功利色彩的“生意经”，而他们把“生意经”变成了“道德经”的标签来销售自己有强烈目的的功利愿望，这就是权威的把戏。
每个人的心里都有一把量天尺，我们把这个尺子称之为良知，良知是了解“道”并顺从天命的钥匙，我们通过了观察其他事物的性质规律来了解德性，在通过对比观察与思考来了解各种事物的“道”，通过了解天地、自然、他人、它物的道来了解自己，再去走属于自己的道路。当遇到一种被指定、宣传、强制的道德标准来征服人心的时候，每个人都会根据自己的实际情况与条件来做出最合适自己现状的判断与认定，就算认同一个道德的规范，也会清楚的明白，什么样的事物与行为在具体的情况下更加合适与自己。人是活性的物种，正因为这样，人会灵活地根据自身的实际情况的变化而变化。最终，所有的言行都是每个人自由和自主的选择。在道德的范畴内没有标准，道德的底线就成为了法律，那是适用于每个人统一的标准。道德中没有权威，道德中的权威都是具有权威的机构强迫于人的一种伪道德。
权威是一种由于人的内在本质的双向体现。一个没有独立思考、独立选择、独立判断能力的人，具备了依赖性、附属性和随流性的内在习性，这种内在的本质就已经决定了他们对于权威和外界形式压迫的恐惧与屈从。这种人必定认同权威，极力追崇权威，并被权威所屈服。所以，驯化奴才是由先剥夺人的独立性开始的。
对于一个具有独立人格、思想与品质的人来说，权威是不存在的，因为他不会认同权威，就不会在权威的威慑中失去自己的独立判断，更不会屈从于权威的效应和诱惑，这就是自由和独立的特征。
一种文化造就一个种族，一方文化造就一群人的思维定式，而造就出什么样属性的人，一半由先天环境与条件决定，另一半由自己独立而不改的品性去决定，而可悲之处是，太多的独立性在我们成年之前就被教育和思想定势扼杀了。就像我们这个国家，当我们发现，一个国家的稳定与次序是牺牲绝大多数人的独立性有自由性而换来的时候，我说不出是好还是坏。其中有了必要的社会安定的因素，也为世世代代千百亿人在政治文化的洪流里失去了独立自由的生存状态而颠沛流离而如有所失，若有所憾。
每个人，都是在特定的时空条件下现量的反映，这种反映直接呈现着当下的一种最真实的状态与本质的吻合。他的行为的背后有思想和情感的支撑，他的情感和思想的背后，有他的品德与性格的支持。确切地说：他的每一种行为的背后都是他自己对于“道”的认识和内在德性的作用于表现。权威仅仅是在“道”中是帝道、王道和霸道一些零碎的体现。而人类却被这些零碎的威力震慑住了几千年，可见，人的本质在虚幻与恐惧的面前如此的脆弱，脆弱到了一种用失去独立和自由的死亡，去换取在死亡中以运动的生命形式存在。
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