梦想在哪里？“大梦谁先觉？平生我自知。”书序着自知者先觉。
曹操说：“燕雀安知鸿鹄之志？”他没有告诉人们我的志向是什么？他却用了他的一生去讲述了他的远大抱负。原来是实现统一，建立帝国王朝，尔后曹操的梦想也许还有、、、可他从来都是用行为去言说理想。梦想有时是一种对于现实的报复行为，远大的抱负来源于现实残酷的折磨的报复。
对比操，陶渊明的理想桃源之梦，真的是难以实现的理想吗？或者说，他的《桃花源记》真的是对于现实的一种回避吗？难道还是另一种源自内心情感忠贞选择？这一切的答案只有陶渊明自己最知晓，外界的评论对于他而言，无关紧要。紧要的是读者，从他留下的文化遗产中品味到了什么，因为不论你品味到了什么都是有关于自己的认可和解读，不论是否有仙人指路,还陶渊化作桃源的自我意识的传神之作，给养的都是读者自我精神的家园。
记得小时候，老师也逼迫过我们全班的小学生要在课堂上大声说出来自己的梦想。有的同学说要做警察，有的同学说要做工程师，有的同学说想做火箭去月亮、、、。我羞涩的鼓足勇气说做一次飞机。回想起来，这种梦想能够叫做梦想吗？其实当时7岁的我连坐飞机这样的梦都不敢有，心里真正想的就是快点长大，拿工资，穿时髦的衣服，谈神秘的恋爱。如今，这些切近人性的真心想法，早已经实现了。再次对比回味时，发现自己从小就胸无大志，怎么可能有不平凡的人生呢？或许，平凡的人，生来就有一颗安于平凡的心。
马云的朋友曾经嘲笑马云，大意是嘲讽佩服他，说他已经身家万贯，一天到晚还要在外面瞎折腾，问他累不累？马云回敬朋友说：“我才佩服你呢，明明知道明天还要过着今天一样的上下班的日子，还能够受的了几十年这样的循环反复，要是我怕是早就要憋疯了。”这句话道出来了马云的性情，道出来了马云成功的秘诀是源于不安分，这份不安分很有可能是源自于马云内心一份对生活不同体验的追求，更是他创业追求梦想，坚持梦想，实现梦想最真实的台词。是的。一个人若真的是为自己而活，他一定是为了自己的追求而活，更加是为了炙热的梦想的存在。
梦想无论怎么模糊，它总潜伏在我们心底。梦想犹若心存希望的种子里盛开的花朵，也是渴望爱的摇篮里孕养的绿洲。根据对自己成长经历的了解，我相信每个人都和我一样，从小到大都会有过许许多多的希望，有过无数次升腾过，并又无数次在现实的冰库里冻结的梦想。正如我，曾经想当过警察、教师、电影演员、太多的职业；曾经想做过太多的男神之梦，去吸引那些美丽的女孩、、、。那些梦想，无不是人性中天然的激素萌发的欲望催生而出的。而欲望的本身就会在思维的机能中催发延绵不绝之念，念念相续成梦成想，在没有付诸行动和坚持之前，这些梦想都会如电如露，随时蒸发幻灭。只有向梦想的方向坚持的人，梦想才有了变为现实的机率。
悲观地对待梦想，最少有两种可悲。一种是梦想实现了，你会失去梦想；另一种是梦想还未实现，这意味着你一生必然要匍匐在自己计划的梦想脚下，成为梦想的奴隶。人成为奴隶的主要因素是人先奴役了自己，然后自愿跳进了外部世界的陷阱，梦想是一种心甘情愿的被俘虏，这是有梦想的人唯一的弱点，吃再多的亏也在所不惜，真正的梦想是舍去一切之后的一心一意，在这样的诚心之下，只要还有一颗不骄不躁的耐心，就没有办不成的事情。
人有了物质才能生存，人有了梦想才谈得上生活。动物生存，而人则生活。这是人脱离动物种群的重要区别。这个世界有太多的人，繁华的梦，如果梦都是一样的，就会有激烈的竞争，我不经要问？是那个傻逼在制造同一种思想？同一种追求？同一种梦境和渴望？如果中国历史上的大帝们为了自己的权威和利益，以扼杀所有不同的人，不同的梦为代价，用大一统的教化驯养理念来驯养了一批批，一代代被奴化的“人民”。这样的人民从来都不可能是真正的人，而是一群失去了梦想的动物。
大家都是同一个梦想，不可能是真正的梦想，人是那么的不同，每个人都有属于自己的梦。人，虽然都是人，却是那么的不同。虽然，都生活在同一片天空之下，但都会有自己不同的颜色，拥有自己不同的花期，盛开自己不同的花朵。世界如此的丰饶，天浩地阔，每个人本就应做本色的自己，真实自由的自己，追寻属于自己的那个与众不同的梦想。
太多太多的人，曾经所有的梦想都陨落了，他们甚至认为，自己曾经的梦想是假的，就如不相信自己。随着那些逝去梦想的哀叹，随着那被风吹散了记不起来的往事，能记起的还有那些心里还隐隐作痛的回声。成年人的目子里多是疑虑焦躁之外，还存有一缕缕无法抹去哀伤。哪怕你提气强颜的欢笑，哪怕你想投以友人一次自信的造型，都掩饰不了神情之下的哀伤。那种哀伤不是硬伤，而是内伤，是灵魂的伤痕，是自己对于失去自己梦想的默哀，对于自己对高贵灵魂的忏悔和祈祷。那种伤痕之内，是心灵尚未愈合的创痛，梦想被一次次的伤害，无数次地从遥远深邃的星空中陨落之后，残留在眼底的秽浊。其实，梦想是不会消逝的，与其说放弃希望和梦想，不如说是把梦想和希望放在星空里占时的寄存。
大多成年人在失去了自己的梦想以后，仅存一片希望，留给了孩子。而在一个用现实去否定孩子们梦想的文化思想环境中，一个不给孩子插上梦想的翅膀的窘境里，孩子真的能够有他们自己的梦想吗？如今的孩子，以后最有可能的是同样的和我们一样失去梦想，再次把自己的梦想强加于自己的孩子身上。正如鲁迅先生的描写：“人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。”
我真的很想问——一个缺少自己的梦，过多强调集体梦国度，能够创新什么？在政治家们大力宣传千年强盛，百年奇辱，振兴中华，复兴强国的中国梦时、、、更多的中国人的不同的梦想，独立之梦梦，自由之梦想，奇异的梦想，美好的梦想、、、安放在哪里呢？
人本各有其才，安能不人才辈出？泱泱大国，不出奇才，乃天地怪事，看其成因，恰恰见证着集权统治和忽悠的杰作。而这样的杰作，最终会使全体深受其害，也包括统治阶层自己。当他们想改变自己命运的时候，却被愚弄成痴的愚民们反过来捆绑在一个只愿意做的冥顽不灵大梦里，僵固成了一滩难以改变，不能自拔的泥藻！
而问题是，难以自拔，就不改变了吗？人若心正无私，或能大孝至诚，都能感天动地。就算中国人的历代老祖宗制造了万年黑暗，千年造业，也无须埋怨，不必胆怯。新一代的人，特别是领军者（不然你凭什么领导大众？）需要的是更加澄明的心境，承担的勇气，无怨无悔的胸襟，知错能改坦诚，亡羊补牢的坚定，革故鼎新的胆识，推陈出明的中正。
希望把更多的人把梦想放飞，展现我们每一个人自己的梦之乡。
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