【国宝丨守护】3000岁的小饭盒，里面居然有...

2002年的春天

香港古董市场出现了一个“破破烂烂”的小饭盒

但谁也没想到，在专家学者们的仔细研究下

它摇身一变

变成了 全中国最贵的小饭盒

遂公盨

如果当年没有专家老师们

坚持对它进行鉴定

我们就不会找到这件

“两周时期 金文之最”

3000多岁的国家一级文物

可谓 大有来头👇

在专家们精心修复后

我们可以在它身上看到10行98字的铭文

叙述了大禹治水、为政以德的内容

实乃前所未见，闻所未闻！

据悉，这是目前全中国范围内

所知年代最早有关大禹的可靠文字记录

要知道，祖先曾经说过

长铭铜器一件，足抵《尚书》一篇

意思是说，发现一篇长篇青铜铭文

就如同发现一篇重要古代文献

还好还好，我们的小饭盒安然无恙地回来了

铭文+注释

原文： 天命禹敷土，随山浚川，

译文： 上天命令大禹布治下土，随山刊木，疏浚河流，以平定水患

原文： 乃差地设征，降民监德，乃自作配享民，成父母，

译文：在洪水消退后，那些躲避洪水而逃到丘陵山岗之上的民众下山，重新定居平原之上。因有功于民众，大禹得以为王，成为民之父母

原文： 生我王、作臣，厥贵唯德，民好明德，顾在天下。用厥邵绍好，益干懿德，康亡不懋。孝友，訏明经齐，好祀无废。

译文：上天生我王，王的臣子都要以有德于民为赏，追求美德，使之完善。对父母要孝敬，兄弟间要和睦友善；做人则要“齐名中正”；对于神灵和祖先的祭祀，不能停顿。

原文： 心好德，婚媾亦唯协。

译文：内心要好德，婚姻也要和谐。

原文： 天厘用考，神复用祓禄，永御于氓。

译文：这样天必赐以寿，神又报以福禄，使之长久统治民众。

原文： 遂公曰：民唯克用兹德，亡诲。

译文：遂公说：民众要按德行事，绝不能轻慢。

传统道德修养所强调的仁义忠孝，在中国封建社会历朝历代都被视作人们修身养性、完善自我乃至治国安邦的根基，甚至充当了维系整个中华民族精神纽带的作用。遂公盨铭，不仅是“周人尚德”的实证，而且让人们了解到中国德治思想的渊源。

遂公盨铭在叙述大禹治水内容后，以大量篇幅阐述“德”。在98字铭文中，竟然前后六处出现“德”，而且内涵颇为宽泛：要求黎明百姓既要注重自身德修身养性，做人要“中正齐名，还要孝顺父母、兄弟友善、婚姻和谐，注重对祖先和神灵的祭祀。同时，还要求君王及官吏要有德于民，顾念天下黎民百姓，只有这样，百姓才能“好其德”，君王统治才能长治久安，天下才能安定。

通过遂公盨铭，我们了解到早在两千八九百年前中国关于“德”的思想已相当丰富、系统，“德治”的观念已经形成。孔子提出的“为政以德”的主张，其实只是对周人思想的总结与概括。所谓“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”等思想，都可以在遂公盨铭中找到源头。

那么，遂公盨铭中所述“德”的精神实质是什么？透过专家们的解读，两千八九百年前我们祖先所述的“德”的最核心内容，其实就是“有德于民”，即为百姓做实事。铭文开篇所述的大禹就是“德”的典范——治理水患，让百姓安居乐业，如此功绩绝对称得上是大德！也正因禹的功绩，上天才立禹为王，成为黎民百姓“父母”。禹以其德，为后世的统治者树立了光辉的榜样。

遂公盨的偶然发现与圆满回归，被专家们认作是将改写中国古代思想史、推进中国古史研究的一件大事。回想昔日遂公盨辗转他乡、待价而沽的境遇，人们不禁为之唏嘘，为之庆幸！

友友们，正经大事说完了！

接下来我们来聊聊正经小事！

参观前，请提前在

“上海市闵行区博物馆”公众号

进行预约

1.打开“公众服务”

2.打开“参观预约”

3.咦？怎么预约不了十月参观？

记得把预约月份调整至 十月！

（可截屏预约码）

4.参观前

请提前准备好72小时内阴性核酸报告~

没出结果的友友们

不能进来看可爱的牛牛虎虎猴猴猪猪嗷！