陆游的《老学庵笔记》里有个故事：有个叫田登的人做了太守，他非常忌讳别人说“登”字，如果有下属说到写到“登”字甚至与“登”同音的字，便会受到鞭打处罚。
为此，全州上下只好称“灯”为“火”。
元宵节到了，官府按传统要组织灯会，衙门小吏张贴告示：“本州依例放火三日。”
田登其人，才学政绩如何无从考证，只因“放火”而名垂千古，还贡献了一个“只许州官放火，不许百姓点灯”的成语，也真是不容易。
避讳是中国人特有的文化传统，有专家考证其渊源甚至可以追溯到夏商时代。
《公羊传》中有“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”的说法。
意思是说孔子在编写《春秋》时，为了表示君主、圣贤的尊重，遇到涉及他们不好的事情会写得比较委婉含蓄，以维护其形象。
这“避讳三原则”落实到世俗生活里，就走向了两个极端：
一是简单到回避君主尊亲的姓名，二是复杂到回避君主尊亲姓名的同音字。
田太守“放火”的笑话，就是这种极端表现的典型案例。
因为避讳，中国古人要面对的第一敏感词就是本朝历代帝王的名字。
比如秦始皇名叫嬴政，“政”与“正”同音，于是农历正月成了“端月”；
东汉创始人名叫刘秀，于是朝廷选拔人才的“秀才”成了“茂才”。
敏感词的外延经常还会扩大到“敏感源”的重要亲属。
汉高祖刘邦的老婆名叫“吕雉”
于是原本快快乐乐生活在山林里的“雉”们莫名其妙地成了“野鸡”。
唐高祖李渊的祖父是北朝名将李虎，由魏征主编的《隋书》里写到隋朝名将韩擒虎，就只写“韩擒”，后面空一格。
这种处理方法在当时是便宜行事，后世传抄时有人没多想，于是有些版本里出现了一个名叫“韩擒”的隋朝人，恐怕是魏主编始料未及的。
其实，觉得避讳麻烦的不仅仅是百姓，还有“敏感源”本身。
中国历代帝王的名字大都是单字，有一个重要原因就是降低避讳的难度。
公元260年，三国时代魏国又要换新皇帝，郭太后提前颁布诏书：
古者人君之为名字，难犯而易讳。今常道乡公讳字甚难避，其朝臣博议改易，列奏。
这个候补皇帝的名字挺难避讳的，大家开个会商量一下给他改掉吧！
于是这个即将登顶至尊的年轻人出门时还叫曹璜，到站就叫曹奂了。
大清入关，第一代皇帝顺治帝名叫福临，也曾特地下诏书说
“不可为朕一人，致使天下之人无福”，叫老百姓不用避讳“福”字。
皇帝的名字是“国讳”，家族长辈的名字叫做“家讳”，这方面最倒霉的无疑要数李贺。
李贺年少成名，却因为父亲名叫李晋肃，“晋”与“进”同音，犯了“家讳”，所以没法参加进士考试。
韩愈为此特地写了一篇《讳辩》，质问说：
“父名晋肃，子不得举进士；若父名仁，子不得为人乎？”
相比国讳，避家讳的手法要简单得多。
比如春秋末年晋国诸大夫内斗，赵氏家臣张孟谈游说韩、魏，共诛季氏，最终形成三家分晋的局面
太史公司马迁写这段历史的时候，暗戳戳地把“张孟谈”写成了“张孟同”，只因为他爹名叫“司马谈”。
说到避家讳，就不得不提南宋钱良臣的儿子。
这位钱大人在避讳方面的敏感堪比田登
教儿子读书，“凡遇'良臣’字，皆令避之”。
有一天读《孟子》，其中有“今之所谓良臣，古之所谓民贼也”的句子，
小朋友习惯使然，琅琅读曰：“今之所谓爹爹，古之所谓民贼也。”
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