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爱美之心，人皆有之。尤其在如今小鲜肉当道的时候，动不动便是“陌上人如玉，公子世无双”，不过这两句话美则美矣，用多了就有点腻了。在古代，那些相貌俊逸的男子在文人笔下，又是一种怎样的面貌呢？下面就让我们一起来看看。
掷果盈车
这是《世说新语》中写潘安的故事。说他上了街就有不少女子跟着他，还有人因为难以接近他，就向他的坐车投掷水果吓得潘安不敢出去。且不说这是否真实可靠，但毋庸置疑的是，古人太擅长侧面烘托， 不直接写美，更喜欢用美的效果来写美。
风神秀逸 面如冠玉
新奇的是，《晋书》中用“明珠”、“玉润”等形容美女的词去形容美男，真是精妙绝伦。有的美男，美得太过于浮艳，适得其反。而有的美男，就像一块不加雕琢的玉，被人们都称之为“璧人”。他们从内到外都透着一股风韵，让人无法匹及。
貌柔心壮 音容兼美
见《北齐书》中记载：“长恭貌柔心壮，音容兼美。”有的男子，性子豪爽而又刚烈，却偏偏生得一副柔美的面庞。这也就算了，连他说话的声音都很好听，如同漱玉凤鸣，简直集万千美好于一身。
不知子都之姣者，无目者也
这句话来自《孟子·告子上》，是用来形容春秋时的第一美男子、郑国的公子——子都。意思就是，如果看不出子都是个帅哥，那你就是瞎子。没想到当时连孟子夸人帅都这么直白。
龙章凤姿，天质自然
文采如龙，姿态如凤，气质更是浑然天成，《晋书》中这样形容嵇康，与白居易在《长恨歌》中形容杨玉环“天生丽质难自弃”有着异曲同工之妙。古代有这般风姿的男子，恐怕是女子都要嫉妒。
器宇轩昂，剑眉虎目
和前面不同，这是对富有英气的男子的形容。最典型的代表莫过于吕布了。他身材高大，相貌英俊，武艺高强，穿着也相当拉风，“头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带”，这身装扮更是给他本来就很高的颜值加了不少分。这种刚强逼人的样貌和气势的语句，成为了历代描写武将的典范。
容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉。
“长得比女人还美”，应该是对美男的最好的赞词。然而南朝梁代的韩子高就享受着这般的美喻。这般形容也给人带来强烈的画面感。
乱卒挥白刃，纵挥间，噤不忍下，更引而出之数矣。
这句话出于《陈书》，间接地刻画了韩子高的美貌，就是说他处于乱军之中，敌人本在疯狂砍杀，但是看到他却不忍心伤他一根毫毛，放下了刀。所以说颜值高，还能救自己一命呢。
体貌闲丽
楚国大夫嫉妒宋玉，于是说在楚王面前进谗言说，宋玉这人“体貌闲丽”，又很好色，大王您可别让他进你的后宫啊。于是，这个词就用来形容古代男子的美貌。后来，又有许多诗词引用这个词来形容女子。这种跨越性别的形容，应该也算少数。
修八尺有余，而形貌昳（yì）丽
战国时期也是个审美要求超高的时期，不仅讲究相貌，还讲究身材。《战国策 齐策一》中这样形容的邹忌这位帅哥的：“邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。”也就是说他不仅有高大的身材，还有姣好的相貌。这样身材与相貌兼具的形容，似乎也成了对后期美男的评判标准。
一双眼光射寒星，两弯眉如刷漆
目光犀利得连天上的星星都能射下来，两弯眉毛如漆一般黑亮。施耐庵的想象力真是天马行空，就是现代的不少小说，对美男的眉眼都会引用《水浒传》中这句对武松的描写，不知电到了多少迷妹。
岩岩若孤松之独立；其醉也，傀（guī）俄若玉山之将崩
站着像松树一样挺拔，醉了也像要倒的玉山。所以，在古代人们就有这样的意识：美男，无论是什么姿态，都只能用“优雅”来形容。
鹤立鸡群
嵇康的儿子，嵇绍，《世说新语》中这么说：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”这种对比的说法一下子就将嵇绍的美给突出了出来，也就是说他太帅，太容易在人群中认出来。后人也用“鹤立鸡群”来形容人仪表出众。
为人洁白皙，鬑（lián）鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋
皮肤洁白，胡须髯髯，从容地迈着方步，府中缓缓而行。一举一动，落落大方，无不透着大家的高贵气息。《陌上桑》中描写的秦罗敷的丈夫，可以说是成熟有气质的美大叔的经典。
虽怒时而若笑
都说“笑”是人最美的表情，然而如果一个男子发怒时就跟笑一样，那么，他长得该有多么温润呢。曹雪芹的这句对贾宝玉的描写，将他的相貌之美表现得独特而又到位，深入人心。
举觞白眼望青天，皎如玉树临风前
杜甫笔下的崔宗之，举杯饮酒时常常以白眼傲世青天，睥睨一切，俊美之姿，像仙树迎风而立。这种脱离尘俗，傲然于天的美，总是会给人留下深刻的印象，而后人也是受这启发，用“玉树临风”来形容清俊潇洒的美少年。
当然，这些古代男子并不只是凭自己的容颜创造出传奇佳话，但不可否认的是，他们的绝代风华，在那些文人笔中勾勒下，给历史添上了光辉灿烂的一笔。
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