麟之趾  

 

麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。

 

麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。

 

麟之角，振振公族，于嗟麟兮。

 

 

 

 麟之趾

  

麟之趾，振振音真公子，叶奖里反于音吁嗟麟兮。

兴也。麟，麋身牛尾马蹄，毛虫之长也。趾，足也。麟之足，不践生草，不履生虫。振振，仁厚貌。于嗟，叹辞。

文王后妃德修于身，而子孙宗族皆化于善。故诗人以麟之趾兴公之子，言麟性仁厚，故其趾亦仁厚。文王后妃仁厚，故其子亦仁厚。然言之不足，故又嗟叹之，言是乃麟也。何必麋身牛尾而马蹄，然后为王者之瑞哉。

 

麟之定音订，振振公姓，于嗟麟兮。

兴也。定，额也。麟之额未闻，或曰，有额而不以抵也。公姓，公孙也。姓之为言生也。

 

麟之角叶庐谷反，振振公族，于嗟麟兮。

兴也。麟一角，角端有肉。公族，公同高祖，祖廟未毁，有服之亲。

麟之趾三章，章三句。序以为关雎之应，得之。

 

 

典故

麟角：

《诗·周南·麟之趾》：“麟之角，振振公族。”后因以“麟角”指宗藩之盛。

清·纳兰性德《曲阜》诗：“小臣久已瞻麟角，何幸趋承俎豆余。”

 

麟趾：

  《诗·周南·麟之趾》：“麟之趾，振振公子。”郑玄笺：“喻今公子亦信厚，与礼相应，有似于麟。”后以“麟趾”喻子孙贤仁、昌盛。

  南朝·齐·王融《三月三日曲水诗序》：“族茂麟趾，宗固盘石。”

 

 

 

 

周南之国十一篇，三十四章，百五十九句。

按：此篇首五首诗，皆言后妃之德，《关雎》举其全体而言也。《葛覃》、《卷耳》，言其志行之在己。《樛木》、《螽斯》美其德，惠之及人。皆指其一事而言也。其辞虽主于后妃，然其实则皆所以著明文王身修家齐之效也。至于《桃夭》《兔罝》《芣苢》，则家齐而国治之效。《汉广》《汝坟》，则以南国之诗附焉。而见天下已有可平之渐矣。若《麟之趾》则又王者之瑞，有非人力所致而自至者，故复以是终焉。而序者以为《关雎》之应也。夫其所以至此，后妃之德，固不为无所助矣。然妻道无成，则亦岂得而专之哉。今言《诗》者，或乃专美后妃，而不本于文王，其亦误矣。