小过第六十二

62、雷山小过卦像：上震下艮

小过卦为大坎卦像，高山霹雷，山大雷小，小有所过；有所超过，隐伏危险，但以静制动，“小过常以成大业。”在体、用及人身疾病方面与颐卦同解。

小过——（卦形：震上艮下）得此卦意思是，此时做事仅限于小事，大事不可过度为之。务实的进行自己的规划，定能成功顺利。

雷山小过

雷山小过 飞鸟过山之象 门前有兵之意 (小吉）

小过 亨，利贞，可小事不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。

【 象曰 】：山上有雷，小过，君子以行过乎恭，丧过乎衰，用过乎俭。

评：飞鸟翩翩，翔翔于天，进则有咎，退则无愆，无忧过失，疾病相缠，出入不利，必有迍遭。

此卦上震下艮，山上雷声震动，其声势超过平常，故称小过。此卦阴为小阳为大，二阳四阴，是过小之义，离别之义，与人不利，常有气闷之意，有忍之意，争论宜慎，阴爻过盛，谨对小事可以有成外，不可施于大事上，以免因差异大而惹祸上身。

兑宫之卦，此卦乃是眼见鸟飞，耳闻其声，手不能取，照此意看来，万事难大成，又虽无大祸，常多苦劳忧虑之义，有自己的身，不信任自己的心之意，凡欲十分圆满，不料又不足而难成，所以小事宜而大事不宜，有与人中绝之意，又有背之义，详细说时，恰如闻鸟之呜声，出门一看，飞往山后不见了，很可惜的回家去时，门口有刀，一疏忽，就会伤足，是个有极危险之兆的时候，所以万事宜谨慎郑重去做，总之容易被眼前的欲与人家的甜言所欺，不知自身危险，一味迷于利，不管自己的事，人家的事都想去做，起初不会懊悔，后来失败了，悔也无益，还是预先预备的好。求财谋事之类，不宜太速，含有口舌。

卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。

推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。

浅尝辄止笑怀开

小事可成大事推

飞鸟归巢休鹜远

吉祥得利定相随

小过第六十二卦

[卦辞]小过   亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。

小过卦象征稍有超过，亨通顺利，利于坚守正道。可以做寻常小事，不可以干大事。就像鸟飞过留下悲鸣之声，不宜强向上飞，而宜于向下安栖，如此大为吉祥。

从卦象看，“小过”卦中间两个阳爻，上下各两个阴爻，两个阳爻恰如鸟之身，各两个阴爻则为鸟之双翅，整个卦象就是一只飞鸟。鸟的使命就是飞翔，飞当然就是通过，卦象又为山上雷震，整个卦象理所当然就是指飞鸟在此情况下飞过山去。山上雷震还要飞行过山，这当然非常危险。

生活中若占得此卦，意思不言自明，就是眼下不能有大的图谋，只能安居乐业。

▅▅▅▅  ▅▅▅▅ 上六

▅▅▅▅  ▅▅▅▅ 六五

▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 九四

▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 九三

▅▅▅▅  ▅▅▅▅ 六二

▅▅▅▅  ▅▅▅▅ 初六

初六：“飞鸟以凶。”“飞鸟”，这是就卦象直观，“飞鸟以凶”，意即遇小过状况，像飞鸟一样草率匆忙可能遭遇凶险。小过卦山上雷震，这时飞鸟过山当然凶险，弄不好就会遭遇雷击，那对鸟而言就是灭顶之灾了。爻辞直说飞鸟，实则说人事，初六不当位不当中，自身不当且环境不利，此时急着通过遇险概率极大，是以“以凶”。六二：“过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；无咎。”“过”，通过。“祖”，祖父。“遇”，遇到、赶上。“妣”，祖母。“过其祖，遇其妣”，爻辞由卦象而来，“祖”、“妣”即对九四、六五而言。这句爻意为过了祖父这一关，又遇到祖母这一关，终于能不能通过呢？没说。“不及其君”，实力比不过其君王。“遇其臣”，遇到并获得了较之更弱小者的拥戴，这些爻辞还是由卦象而来，表示的意思是获得了相当实力，虽不及其君但已遇其臣，喻实力处中。“无咎”即没有过错。六二当位当中，自身得当环境有利，把握时机畜养实力，争取通过关口当然没有错误。“无咎”不敢说没有灾祸，但该通过时必须把握时机。九三：“弗过防之，从或戕之，凶。”“弗”，不、没有。“防”，防范、戒备。“弗过防之”，意即没有通过，而只是防范戒备。“从”，通“纵”，放纵。这里有放过机会之意。“或”，可能。“戕”，伤害。“之”，自指。“从或戕之”，错过机会可能会遭受伤害。从也可直译为跟从，准备不足盲目追随一样不可，是以“凶”即凶险。爻意主要强调必须抓住时机，过于谨慎丧失机会或盲目跟随别人都可能遭遇凶险。九三当位不当中，自身得当环境不利，这种状况更要看住时机，不盲目跟随也不要丧失机会。九四：“无咎，弗过遇之。往厉，必戒勿用，永贞。”“无咎”，没有过错。“弗过遇之”，没有通过而且与之遭遇了。“往厉”，前往形势严峻。“必戒勿用”，必须警戒不得硬闯。“永贞”，任何时候都要永远坚持这个正确方法。九四不当位不当中，自身不当环境不利，遇到什么状况都可能，是以开始就称“无咎”，“无咎”没有过错不一定没有灾祸。没有通过也与之遭遇，前往形势严峻必须警戒还不得硬闯，处境真的是很糟糕，但只能坚持正确方法以等待时机。六五：“密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。”“密云不雨”，密，用如动词，即云层越来越密却没有下雨。“自我西郊”，“我”，六五自指。西，东西相对，属阴。郊，郊区，代指民间、下层。“公”，六五自指。“弋”，用弓发射系绳射出后可以拉回的箭，一般用来射鸟。“彼”，对方，这里指被射之鸟，引指要通过之事物。“穴”，洞穴、鸟窝。“公弋取彼在穴”，六五用弓发射系绳射出后可以拉回的箭射取飞鸟，将其射中在鸟窝洞穴之中，意思就是对方还没有发难，自己先就下手了。六五位尊不当位当中，自身不当但环境有利，是以未待对手动作就先将其制服，这就比如有人要发动叛乱，尚未付诸实施，六五就先下手为强把叛乱镇压在摇篮里了，这也算闯过了一关。六五位尊，处小过乃阻过为过。上六：“弗遇过之，飞鸟离之，凶。是谓灾眚。”“弗遇过之”，没有遇到（关难）就过去了。“飞鸟离之”，飞鸟没有去通过山上雷震之处。说起来这算幸运之事，但爻辞告诫：“凶。”而且进而指出：“是谓灾眚。”这就是所谓灾祸。这一爻辞看似违背常理，实则蕴含深刻智慧：“弗遇过之”一路顺风未遇关难，失之挫折教训难以成才，终于不会有大出息，而且将来一旦遭遇挫折很可能一击致命，有些关难必要经历；“飞鸟离之”逃避关难，结果可能更糟，一者失群难存，二者“躲得过初一躲不过十五”，有些关难晚经历不如早经历，年轻人摔倒了还可能爬起来。许多关难不可能完全避免，逃避一时难逃一世，逃避可能终于导致更大灾祸，那逃避本身就成了灾祸。

求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理，求得稳步前进。切勿追求虚名，更不得不顾实际情况攀高位。

处出：慎重考虑和做好充分准备后再外出，否则不利。

婚恋：应较长时间的彼此了解，不可仓促行事。

决策：行动必须把握分寸，适可而止。盛时应防止办事过火，应即时收敛自己。过度将不足成事，反会招祸。一切行动都要因应变通，不可固执。